1 Samuel 21:1-15

1 Samuel 21. David en Nob y Gat.

1 Samuel 21:1 (J). De uno de los documentos antiguos; no está claro cuál de las secciones anteriores encuentra aquí su secuela. A menudo se relaciona con 1 Samuel 19:17 : si esto es correcto, David huyó directamente de su propia casa a Nob.

Es probable que originalmente las historias de episodios individuales de las aventuras de David circularan por separado por tradición oral o de otra manera, sin formar una narrativa conectada. Cuando se recopilaron, diferentes editores podrían organizarlos y conectarlos de diferentes maneras.

David huyó a Nob al sacerdote Ahimelec. Nob era probablemente un pequeño N. de Jerusalén, en el camino de Guibeá a Belén. Según 1 Samuel 22:9 Ahimelec era hijo de Ahitob y, por lo tanto ( 1 Samuel 14:3 ), bisnieto de Elí.

Probablemente Ahías ( 1 Samuel 14:3 ) y Ahimelec son nombres equivalentes de la misma persona, el título divino Melec, rey, reemplazando el nombre divino Jah. En la LXX este sacerdote aparece como Abimelec, y en Marco 2:26 como Abiatar.

Ahimelec es generalmente el padre de Abiatar, pero en 2 Samuel 8:17 , tenemos a Ahimelec, el hijo de Abiatar; hechos que ilustran la tendencia a una transmisión inexacta de nombres; una tendencia que no se limita a la Biblia. La LXX tiene a Abimelec aquí. Las genealogías implican que después de la destrucción del santuario en Shiloh, (p. 277), su sacerdocio migró a Nob. Ya no estaban a cargo del Arca ( 1 Samuel 7:1 ).

David se presentó ante Ahimelec solo, desarmado y sin provisiones, mostrando en su persona los signos de una partida repentina y una huida apresurada; todo lo cual se explicaría por el precipitado descenso de una casa acosada por enemigos. Ahimelec se sorprende al ver al capitán más destacado de su época, el yerno del rey, en esta situación. David pide comida; el sacerdote solo puede ofrecerle el pan de la proposición ( Levítico 24:5 *); pero está dispuesto a dárselo, si él y los compañeros, que David ha inventado para la ocasión, están ceremonialmente limpios.

David lo tranquiliza sobre este punto, ingresando en detalles técnicos que no podemos entender del todo, en parte porque tanto el texto como la traducción son inciertos. David también obtuvo la espada de Goliat, que estaba guardada detrás del efod (aquí de nuevo, algo que está parado por sí mismo y no una prenda; cf. p. 275). Todo esto fue presenciado por Doeg, uno de los oficiales de Saúl. La naturaleza de la oficina de Doeg es incierta, debido al texto y la traducción dudosos: las alternativas son, jefe de los pastores, muleherd, jefe de los corredores. Fue detenido ante Yahvé, es decir , tuvo que permanecer en el santuario durante algún tiempo para poder someterse a los ritos purificatorios de cuarentena espiritual.

1 Samuel 21:10 . David en Gat. Otra anécdota, de origen incierto y no relacionada con su contexto actual: es un duplicado prematuro de1 Samuel 27:1 f. Se considera comúnmente como una adición tardía; posiblemente la secuela de1 Samuel 19:18 , y por la misma mano. La concepción del autor que podría poner la pregunta [¿No es este David, el rey de la tierra?] En boca de los filisteos en esta fecha es ingenuamente ahistórica (CCI).

David huye a la corte de Aquis, rey de Gat: temiendo la venganza de los filisteos, finge locura, aprovechando que en Oriente, entonces, como ahora, los junáticos eran respetados como inspirados.

1 Samuel 21:13 . scrabbled: garabateado; LXX ha tocado la batería.