2 Corintios 5:11-19

El énfasis está en las palabras iniciales de 2 Corintios 5:11 . Entre las nubes de tergiversación a las que estuvo expuesto estaba la burlona afirmación de que, en algún sentido indigno, persuade o se Gálatas 1:10 hombres ( cf. Gálatas 1:10 ).

Si se puede decir de él con algo de verdad, esta, que acaba de afirmar, es la razón. En cualquier caso, tanto sus motivos como sus métodos son claros para Dios y (nunca dejará ir la esperanza) claros también para el juicio interno de los corintios. Esto no significa que esté justificando otro cargo que se le imputa, el cargo de encomiarse a sí mismo. Realmente los está invitando a estar orgullosos de él, como lo estarán si le hacen justicia.

Así podrán enfrentarse a sus oponentes, quienes encontraron su reclamo en cosas externas como la elocuencia ( 2 Corintios 10:10 ), o en cartas de encomio ( 2 Corintios 3:1 ), o su sangre judía ( 2 Corintios 11:22 ), o por su conocimiento personal de Jesús, más que por motivos o disposición interior.

En el caso de Pablo, toda experiencia, incluso toda acción, ha perdido toda referencia meramente personal. Sus períodos de éxtasis son para la gloria de Dios; sus tiempos de conciencia sobria son para beneficio de los demás. Porque está gobernado por el amor de Cristo y por la forma en que se manifestó. Cristo había muerto por todos. Siguió que todos murieron con Él murieron a la vieja vida. Cristo había resucitado; se sigue que aquellos que viven (con la nueva vida) en Él, no viven para sí mismos sino para Él.

Y tan real es esta nueva vida, tan completamente separada de la anterior, que se trascienden todas las relaciones en el plano de la vida humana. Incluso la afirmación de haber conocido al Jesús histórico (como probablemente hicieron algunos de los oponentes de Pablo) era irrelevante. Los verdaderos seguidores de Cristo lo conocieron de otra manera más elevada, no según la carne, sino según el Espíritu. No es posible decidir si Pablo renuncia al hecho o solo a la suposición de que había conocido a Jesús en la carne.

Pero como probablemente estaba en Jerusalén en el momento de la crucifixión, no se puede excluir la posibilidad de que al menos lo haya visto. De hecho, aquellos que viven porque están en Cristo, son en realidad seres nuevos. Y todo esto viene de Dios. Él es quien ha reconciliado a los hombres consigo mismo, Él quien ha designado a Pablo para un ministerio de reconciliación. A pesar de toda su magnificación de la gloria y el sacrificio de Cristo, Pablo nunca pierde de vista a Dios como el Autor primordial y Fuente de salvación ( 1 Corintios 3:23 ).

Y esta es la esencia de su mensaje, que Dios en Cristo ha llevado a la humanidad a una relación de paz consigo mismo. Al hacer esto, Dios debió haber cancelado el registro de las ofensas humanas contra sí mismo ( Romanos 3:23 ), y para darle efecto, había encomendado a los apóstoles y maestros el mensaje de reconciliación.

[ 2 Corintios 5:16 para conocer a Cristo según la carne puede significar sostener las viejas ideas mesiánicas judías. AJG] 2 Corintios 5:16