2 Pedro 3:14-18

La epístola se cierra, como había comenzado, con una exhortación a la piedad. El Evangelio no es un disfraz de libertinaje, sino un llamado a la justicia. Esto, agrega el autor, era el tema central de la enseñanza de Pablo en todas sus cartas, aunque sus palabras habían sido malinterpretadas por los ignorantes y distorsionadas por los malvados en una justificación de la laxitud moral. (Se puede ver que este fue el caso, incluso en la vida de Pablo, p.

gramo. en Romanos 3:8 ; Romanos 6:1 , también en 1 Cor. pássim; cf. Santiago 2:8 *.) Pide a sus lectores que tengan cuidado de no ser engañados por estas perversiones de la enseñanza apostólica, y los exhorta a crecer en la gracia y el conocimiento del Señor.

2 Pedro 3:15 . a ti: a menos que supongamos que 2 P. se dirigió a alguna iglesia en particular, no es necesario ver aquí una referencia a una epístola en particular de Pablo dirigida a esa iglesia; la apelación es a la enseñanza general de Pablo. Tampoco es necesario limitar estas cosas (2 Pedro 3:16 ) a las palabras que preceden inmediatamente a la doctrina de que la demora de la Parusía se debe a la longanimidad de Dios, o incluso que la incredulidad en la Parusía está relacionada con la moral. laxitud. Al autor solo le preocupa decir que la condena del libertinaje de Pablo no es menos enfática que la suya propia.

2 Pedro 3:16 . las otras escrituras: lit. escritos, pero es casi seguro que la palabra se usa en el sentido técnico, Escrituras. Es difícil resistirse a la conclusión de que al hablar de las Epístolas Paulinas y las otras Escrituras, el autor implica la existencia de un Canon del NT (en cualquier caso, ninguno de los intentos de explicar el pasaje de manera diferente es satisfactorio) y si esta conclusión es aceptada , la autoría petrina de la epístola debe abandonarse.