2 Reyes 10:1-36

Destrucción de la casa de Acab y de los adoradores de Baal. Se continúa la misma fuente, pero 2 Reyes 10:28 son de un Deuteronomista. Toda la historia es una de las más terribles del Antiguo Testamento, Acab tenía una familia numerosa en Samaria. Jehú, con una especie de caballerosidad grosera, invitó a los ancianos de la ciudad a elegir a uno de ellos como rey y luchar por el trono.

Pero los gobernantes cobardes prometieron sumisión, y por orden de Jehú enviaron las cabezas de los setenta hijos a Jezreel en cestas ( 2 Reyes 10:7 ). Siguió una nueva masacre de todos los seguidores de Acab en Jezreel, y de cuarenta y dos de la familia de Ocozías, rey de Judá ( 2 Reyes 10:13 ).

Luego Jehú ( 2 Reyes 10:15 f.) Formó una alianza con Jonadab, el hijo de Recab. De Jeremías aprendemos (Jeremías 35 *) que este hombre fue el fundador de una comunidad ascética que repudió a toda la civilización que Israel aprendió en Canaán. Vivían en tiendas de campaña, se negaban a practicar la agricultura o vivir en casas y se abstuvieron rigurosamente del vino (p.

85). El surgimiento de tal movimiento, dice Skinner (Cent B), en esta coyuntura de la historia es un signo de los problemas profundos y de largo alcance involucrados en el conflicto entre Yahvé y Baal La secta de Jehonadab continuó hasta la destrucción de Jerusalén por los babilonios, y el oficio sacerdotal o profético les fue prometido para siempre, ya que debían comparecer ante Yahvé ( Jeremias 35:18 ).

La traicionera masacre de los adoradores de Baal en Samaria ( 2 Reyes 10:17 ) tiene varios puntos de interés. No es fácil ver cómo Jehú pudo haberse presentado, como indudablemente lo hizo, como un devoto de Baal, especialmente porque ( 2 Reyes 10:23 ) los profesores de los dos cultos eran distintos; no hubo sincretismo de adoración a Yahvé y Baal, como en el caso de la antigua idolatría cananea.

La descripción del servicio es digna de mención, especialmente el uso de vestiduras sagradas que se prestaron a los adoradores ( Génesis 35:2 *). La expresión ciudad de la casa de Baal ( 2 Reyes 10:25 ) es muy difícil, y se encuentra en todos los VSS.

Se ha sugerido que el heb. las letras ligeramente alteradas lo convertirían en el oráculo ( 1 Reyes 6:22 ), es decir , el adytum más sagrado del templo de Baal, respondiendo al lugar santísimo. La promesa a Jehú de que sus hijos hasta la cuarta generación heredarían su trono se cumplió en Joacaz, Joás y Jeroboam II.

Evidentemente, el poder de Israel fue destrozado por la destrucción de la familia de Acab, y la casa de Jehú no pudo controlar el territorio al E. del Jordán ( 2 Reyes 10:32 sig.). En palabras del escritor, Yahvé comenzó a interrumpir a Israel.