2 Reyes 11:1-21

2 Reyes 11. Usurpación de Atalía. Coronación de Joás y ejecución de Atalía. Atalía, madre de Ocozías, hija de Acab, destruyó a la familia real de Judá, excepto a Joás, un niño que fue salvado por Josaba y mantenido oculto durante seis años, durante los cuales reinó Atalía ( 2 Reyes 11:1 ).

La autora no da aviso, como es habitual, de sus años de reinado; y SA Cook (EBi, col. 381) comenta que ella se mantuvo en el trono durante seis años como un hecho singular, que suscita preguntas más fáciles de formular que de responder. Al final de este período, Joiada, según 2 Crónicas 22:11 , el esposo de Josaba, conspiró con las tropas, les mostró al hijo del rey y dispuso el derrocamiento de Atalía ( 2 Reyes 11:4 ). .

En este punto tenemos una segunda narrativa (por ejemplo, Stade, ver Cent B), en la que la gente juega su papel ( 2 Reyes 11:13 ). Atalía fue asesinada y Matán, sacerdote de Baal; pues parece que la revolución fue religiosa ( 2 Reyes 11:17a ), como la de Jehú.

Esta narración se complementa en 2 Crónicas 22 y sigs., Donde se menciona la relación de Joiada con la familia real, se dan los nombres de los oficiales con los que conspiró y se tiene especial cuidado en mostrar ( 2 Reyes 23:6 ) que el santuario no fue profanado por soldados no levíticos.

2 Reyes 11:4 . Joiada. Aunque el sumo sacerdote se menciona en2 Reyes 12:10 , a Joiada siempre se le llama sacerdote aquí y en los pasajes paralelos de Crónicas. Tampoco aparece su nombre en la línea de los sumos sacerdotes en 1 Crónicas 6, ni en Josefo ( Ant.

). Evidentemente, era el sumo sacerdote del templo; pero el oficio de sumo sacerdote es probablemente posterior al exilio, y no hay nadie análogo a él en los registros del Templo en Reyes. los caritas: probablemente mercenarios extranjeros. El heb. El nombre es similar al de los cereteos, quienes, junto con los peleteos, participaron en el ejército de David y Salomón (p. 56, 2 Samuel 8:18 , etc.

; 1 Reyes 1:38 ). Es notable que en Jerusalén estos guardias extranjeros siguieran siendo los líderes importantes del ejército, y no tenemos rastro de ninguno de ellos en Israel.

2 Reyes 11:10 . Las lanzas y los escudos que Joiada entregó a la guardia eran posiblemente armas sagradas para usar en una coronación. Según 2 Crónicas 23, el sacerdote armó a los levitas, ya que la presencia de tropas extranjeras en el templo se consideraba una profanación.

2 Reyes 11:12 . Aquí hay un relato interesante de una coronación: ( a ) coronación, ( b ) dando el testimonio, ( c ) unción, ( d ) el rey se colocó junto a la columna ( 2 Reyes 11:14 ) como era la manera, ( a ) La corona ( nezer, cf.

Nazareo) solo se menciona aquí al hacer un rey, pero Saúl usó un nezer en la batalla del monte Gilboa ( 2 Samuel 1:10 ). ( b ) El testimonio puede ser el libro de leyes, pero es más probable que fuera parte de las insignias. Una pequeña enmienda lo haría significar los brazaletes ( véase 2 Samuel 1:10 ), ( c ) La unción era evidentemente la ceremonia esencial.

El rey era el Mesías (Cristo) de Yahvé. ( d ) El pilar o plataforma estaba a la entrada del Templo ( 2 Crónicas 23:13 ). Fue aquí donde Josías ( 2 Reyes 23:3 ) hizo su pacto con Yahweh ( 2 Reyes 11:17 ).

2 Reyes 11:18 . La ejecución de Mattan, el sacerdote de Baal, muestra que la rebelión contra Atalía es esencialmente religiosa.