2 Reyes 4:8-37

Eliseo y la mujer sunamita. Esto da una de las imágenes más hermosas de la vida rural en el antiguo Israel. Describe la amable hospitalidad de la gran dama de Sunem, el alojamiento proporcionaba una cámara con paredes ( mg. ) Y muebles que no eran arreglos improvisados, pero que correspondían a un invitado de honor; la descripción de la muerte del niño, su viaje desde Sunem al Carmelo hasta el profeta, el comportamiento de Eliseo, como revelador de su comportamiento naturalmente considerado, está vívidamente retratado.

Más de una expresión recuerda la historia de Elías ( cf. 1 Reyes 18:26 con 2 Reyes 4:31 y 1 Reyes 18:42 con 2 Reyes 4:33 ).

Sunem ( 2 Reyes 4:8 ) es donde los filisteos acamparon frente al monte Gilboa ( 1 Samuel 28:4 ). Está a unas 5 millas de Jezreel y a 20 o más de Carmel ( 2 Reyes 4:25 ), donde habitualmente residía Eliseo.

Eliseo evidentemente está en términos amistosos con el rey ( 2 Reyes 4:13 ), lo que muestra que los incidentes son posteriores a la destrucción de los hijos de Acab. La independencia de la dama puede compararse con la de Nabal ( 1 Samuel 25:10 ) y Nabot (1 Reyes 21).

Tenemos ( 2 Reyes 4:23 ) uno de los raros indicios en este libro de las observancias religiosas de la época; la luna nueva o el sábado (págs. 101 y sig.) se consideraba una ocasión adecuada para ir a un profeta, aunque era necesario un viaje tan largo como de Sunem al Carmelo ( Amós 8:5 ; Oseas 2:11 ).

Hay algunas ilustraciones interesantes de este capítulo en el NT, por ejemplo, la prohibición de un mensajero en asuntos urgentes para saludar a alguien ( 2 Reyes 4:29 ; cf. Lucas 10:4 ), los muebles de la cámara, la cama y el candelero del profeta ( Marco 4:21 ). Sunem estaba cerca de Naín, donde nuestro Señor crió al hijo de la viuda ( Lucas 7:11 ).

2 Reyes 4:31 . Los huesos del muerto Eliseo (2 Reyes 13:21 *) tienen más virtud vivificante que el bastón del profeta en manos del Giezi vivo. ÁSPID]