Apocalipsis 2:12-17

La carta a la Iglesia de Pérgamo.

Apocalipsis 2:12 . Pérgamo era una ciudad de gran importancia a unas 50 millas al NE. de Esmirna. Fue uno de los centros paganos más renombrados de Asia y poseía muchos templos, entre ellos uno dedicado al culto de Augusto. En un bastión del paganismo como lo indica la carta, el cristianismo se enfrentó a una oposición excepcional. espada de dos filos: para esta descripción de Cristo, véase Apocalipsis 1:16 .

Apocalipsis 2:13 . dónde está el trono de Satanás: la referencia específica en esta frase no parece ser al predominio de la inmoralidad o la fuerza del paganismo en Pérgamo, sino al hecho de que Pérgamo era el principal centro de adoración al Emperador en la provincia. Como dice Sir WM Ramsay, el culto al Emperador fue reconocido, cuando se escribió el Apocalipsis, como el enemigo especial del cristianismo.

[Zahn y J. Weiss creen que la referencia es a la adoración de Asclepio, el sanador. Los cristianos considerarían este culto como una caricatura de su propia religión. Hort dice: Sin duda tienen razón los que se refieren a la adoración a la serpiente que se atribuye a Asclepio. ASP] Antipas: nada se sabe de este hombre, excepto el hecho de que fue uno de los primeros mártires cristianos.

Apocalipsis 2:14 . Balaam: cf. Números 31:16 ; Números 25:1 y siguientes. Balaam le aconsejó a Balac que intentara seducir a los hijos de Israel de la adoración de Yahweh tentándolos al libertinaje.

comer cosas sacrificadas: cf. la discusión en 1 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 10:14 , donde Pablo establece el principio de que si bien tal comer es una cuestión de indiferencia para un hombre iluminado, sin embargo, por ejemplo, es mejor abstenerse (p.

650). En un baluarte del paganismo como Pérgamo sería necesario que los cristianos tomaran una posición firme en este asunto ( cf. Apocalipsis 2:20 ).

Apocalipsis 2:15 . Nicolaítas: Apocalipsis 2:6 *.

Apocalipsis 2:17 . El maná escondido: A Aarón se le ordenó ( Éxodo 16:33 ) que pusiera una olla de oro con maná delante del Señor. Según la tradición judía posterior mencionada en 2Ma_2: 1-8, esto se colocó en el Arca cuando Jeremías la escondió hasta que apareciera el Mesías, momento en el cual, según el Apocalipsis de Baruc, el tesoro de maná volvería a descender. desde lo alto ( cf.

Apocalipsis 11:19 *). una piedra blanca: esta frase nunca ha sido explicada, y todavía es imposible tener certeza sobre la alusión. Se ha interpretado de ( a ) el guijarro blanco usado por los jurados para significar la absolución; ( b ) una tableta de admisión a banquetes o entretenimientos; ( c ) el Urim y Thummim (págs.

100 f.) Que estaban inscritos con el nombre Divino; d) las piedras preciosas que se dice en la tradición judía que cayeron con el maná. Pero cualquiera que sea el origen de la metáfora, el significado parece obvio. La piedra blanca inscrita con el nuevo nombre ( es decir, el nombre de Cristo) es una especie de encanto o amuleto que asegurará la entrada del cristiano al nuevo reino que se establecerá. La piedra blanca es, por tanto, el símbolo de la ciudadanía en el Reino de los Cielos.