Apocalipsis 4:1-11
1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo. La primera voz que oí era como de trompeta que hablaba conmigo diciendo: “¡Sube acá, y te mostraré las cosas que han de acontecer después de estas!”.
2 De inmediato estuve en el Espíritu; y he aquí un trono estaba puesto en el cielo, y sobre el trono uno sentado.
3 Y el que estaba sentado era semejante a una piedra de jaspe y de cornalina; y alrededor del trono, un arco iris semejante al aspecto de la esmeralda.
4 También alrededor del trono había veinticuatro tronos; y sobre los tronos, veinticuatro ancianos sentados, vestidos de vestiduras blancas, con coronas de oro sobre sus cabezas.
5 Del trono salen relámpagos y truenos y voces. Y delante del trono arden siete antorchas de fuego, las cuales son los siete Espíritus de Dios.
6 Y delante del trono hay como un mar de vidrio, semejante al cristal. Junto al trono, y alrededor del mismo, hay cuatro seres vivientes llenos de ojos por delante y por detrás.
7 El primer ser viviente es semejante a un león, y el segundo ser viviente es semejante a un becerro, y el tercer ser viviente tiene cara como de hombre, y el cuarto ser viviente es semejante a un águila volando.
8 Y cada uno de los cuatro seres vivientes tiene seis alas, y alrededor y por dentro están llenos de ojos. Ni de día ni de noche cesan de decir: “¡Santo, Santo, Santo es el Señor Dios Todopoderoso, que era y que es y que ha de venir!”.
9 Y cada vez que los seres vivientes dan gloria, honra y alabanza al que está sentado en el trono y que vive por los siglos de los siglos,
10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos; y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
11 “Digno eres tú, oh Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú has creado todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron creadas”.
Apocalipsis 4. La visión del cielo. En este capítulo comienza el verdadero Apocalipsis. Se abre una puerta en el cielo y el vidente ve el trono de Dios, brillando como joyas y rodeado por un arco iris. Veinticuatro ancianos se sientan en tronos y con cuatro bestias vivientes ofrecen alabanza y adoración continuas a Dios. Gran parte de las imágenes son tradicionales y se derivan de descripciones similares del cielo y la majestad divina en el AT; cf.
Isaías 6:1 ; Ezequiel 12:4 ; Daniel 7:9 f.
Apocalipsis 4:1 . la primera voz: la mencionada enApocalipsis 1:10 .
Apocalipsis 4:2 . un trono: cf. Ezequiel 1:26 ; Ezequiel 1:28 ; Ezequiel 10:1 .
Apocalipsis 4:3 . era como una piedra de jaspe y un sardio: nótese la ausencia de cualquier antropomorfismo. La presencia divina se describe como un resplandor de joyas. El ojo del vidente se detiene por el destello de colores como gemas, pero no ve ninguna forma (Swete). jaspe: cf. Apocalipsis 21:11 , una piedra preciosa.
claro como el cristal. Como esta descripción no se aplica al jaspe moderno, muchos estudiosos piensan que la referencia aquí es al ópalo. sardius: probablemente nuestra cornalina, una piedra de color rojo oscuro. arco iris: de Ezequiel 1:27 . Algunos piensan que una piedra verde como la esmeralda es inapropiada y sugieren que la palabra griega usada aquí puede referirse al cristal de roca.
[Pero el verde es apropiado por su tranquilidad a la vista, mitigando el brillo deslumbrante. Bleek recuerda acertadamente la declaración de Plinio de que cuando los ojos están cegados por cualquier otra vista, la esmeralda los restaura. ÁSPID]
Apocalipsis 4:4 . veinticuatro ancianos: algunos eruditos piensan que el número está compuesto por los doce Patriarcas y los doce Apóstoles, quienes en su unión significaron la Iglesia del AT y la Iglesia del NT. Otros los consideran como representantes de los veinticuatro cursos de sacerdotes. Sin embargo, la probabilidad es que sean ángeles del más alto rango.
La evidencia de Isaías 24:23 y de la literatura apocalíptica judía demuestra que el término anciano a menudo se aplicaba a los ángeles ( cf. Scott, Cent B, p. 163).
Apocalipsis 4:6 . un mar cristalino: la concepción de un mar celestial en el cielo se encuentra en la literatura judía, por ejemplo , en el Libro de los secretos de Enoc y el Testamento de los Doce Patriarcas. El vidente, aún mirando por la ventana, ve entre él y el trono una vasta superficie, que hace retroceder la luz que cae sobre ella, como el Æ gean cuando en un día de verano la miraba desde las alturas de Patmos.
Todo este párrafo puede considerarse como una expansión pictórica de la concepción de Dios habitando en una luz inaccesible en 1 Timoteo 6:16 . cuatro seres vivientes: cf. Ezequiel 1:5 , donde los seres vivientes se identifican con los querubines. Véase también el relato de los serafines en Isaías 6. Lleno de ojos: cf. Ezequiel 10:12 .
Apocalipsis 4:7 . En Ezek. cada uno de los querubines tiene cuatro caras (león, buey, hombre, águila), en Apocalipsis los seres vivientes tienen sólo una cara cada uno.
Apocalipsis 4:8 . seis alas :. Santo, santo, santo: una reminiscencia de Isaías 6:2 f. que era, etc .: cf. Apocalipsis 1:8 .
Apocalipsis 4:9 . La iniciativa de la adoración proviene de los querubines; es en su instancia cuando los otros poderes se unen y aceptan la tensión de la alabanza.
Apocalipsis 4:11 . Vea la siguiente nota.