Apocalipsis 5:1-14

Apocalipsis 5. La visión del cielo ( continuación). Ch. 4 nos da la visión de la majestad y la gloria de Dios, cap. 5 la visión del Cordero de pie como inmolado. El tema de Apocalipsis 4 es el poder creativo de Dios: el tema de Apocalipsis 5 el poder redentor de Cristo.

Apocalipsis 5:1 . un libro: es decir, el libro del destino, que contiene los secretos del futuro, probablemente en forma de rollo de papiro, sellado con siete sellos en aras de la seguridad. Las imágenes están tomadas deEzequiel 2:9 .

[La opinión de que el libro es el libro del destino probablemente sea correcta. Huschke, seguido de Zahn, J. Weiss y Clemen, lo considera un testamento. Siete testigos darían fe de un testamento, cada uno con su sello. Antes de que se pudiera ejecutar el testamento, había que romper los sellos; por lo tanto, no romper los sellos del libro significaría que la Iglesia no podría recibir la herencia celestial. Gunkel cree que el libro es un libro de magia. ÁSPID]

Apocalipsis 5:2 . El desafío del ángel al cielo y la tierra: ¿Quién es digno ( es decir, moralmente apto) para abrir el libro? un desafío que no encontró respuesta.

Apocalipsis 5:5 . Las frases utilizadas en este versículo muestran la familiaridad del escritor con los detalles de la profecía mesiánica. El león de la tribu de Judá es de Génesis 49:9 , Judá es un cachorro de león, etc., palabras que fueron interpretadas en un sentido mesiánico por los comentaristas judíos. Raíz de Isaí: cf. Isaías 11:1 , un disparo de la cepa de Isaí.

Apocalipsis 5:6 . Note el cambio del león al cordero. Miró para ver un león y vio un cordero. Miró para ver poder y fuerza. y vio amor y dulzura (Stevens NTT, p. 542). El término Cordero (aunque se usa una palabra griega diferente) se aplica a Cristo en Juan 1:29 ; Juan 1:36 ; Hechos 8:32 (citado de Is.

), 1 Pedro 1:19 . Probablemente la metáfora fue sugerida por las palabras de Isaías 53:7 , un cordero que es llevado al matadero. que tiene siete cuernos: el cuerno se usa tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento como símbolo de fuerza y ​​poder, y la frase describe el poder de Cristo que todo lo conquista.

siete ojos: el ojo es el símbolo de la perspicacia y la iluminación, y la frase denota la plenitud de la visión divina poseída por Cristo. enviado: La visión de Cristo no se limita al cielo, sino que se extiende también a toda la tierra.

Apocalipsis 5:8 . El mismo tipo de adoración que en el cap. 4 que fue otorgado a Dios ahora se extiende al Hijo. Copas de oro llenas de incienso: el incienso simboliza las oraciones de los santos ( cf. Salmo 141:2 ).

Apocalipsis 5:9 . un cántico nuevo: es decir, el cántico de redención, nuevo en contraste con el cántico antiguo del cap. 4. compraste. con tu sangre: para esta concepción del significado de la muerte de Cristo, cf. 1 Corintios 6:20 *, 1 Corintios 7:23 ; Hechos 20:28 ; Apocalipsis 14:3 f.

Apocalipsis 5:10 . Mediante un acto supremo de autosacrificio, compró hombres de todas las razas y nacionalidades para el servicio de Dios, fundó un vasto imperio espiritual y convirtió la vida humana en un servicio sacerdotal y una dignidad real (Swete). Para la idea cf. Apocalipsis 1:6 , Apocalipsis 20:6 . Muchos mensajes de error de MSS. leído, están reinando, es decir , el reinado de los santos ya ha comenzado.

Apocalipsis 5:11 . diez mil veces: cf . Daniel 7:10 .

Apocalipsis 5:12 . La doxología de los ángeles al Cordero. Note el honor séptuple como en Apocalipsis 7:12 .

Apocalipsis 5:13 . La doxología del universo de las cosas creadas. al que está sentado. y al Cordero: observe que en esta doxología final Dios y el Cordero están unidos. La misma alabanza se concede al Redentor que al Creador ( cf. p. 642).

Apocalipsis 5:14 . los cuatro seres vivientes: Apocalipsis 4:6 *. los ancianos: Apocalipsis 4:4 *.