Daniel 12:1-13

Daniel 12. sigue inmediatamente al párrafo anterior, y no debe haber interrupción entre los dos capítulos. 1-3 forma el final de la revelación que el ángel le hace a Daniel, y describe la liberación de Israel y la resurrección de los justos.

Daniel 12:1 . en ese momento: en el derrocamiento de Antíoco. el gran príncipe: el ángel de la guarda de Israel ( véase Daniel 10:13 ; Daniel 10:21 ).

en el libro: es decir, el libro de la vida ( cf. Salmo 69:28 ; Apocalipsis 3:5 et passim).

Daniel 12:2 . La doctrina de la resurrección. El Antiguo Testamento no tiene una enseñanza muy clara o definida sobre la vida futura. La idea de una resurrección aparece primero en un sentido nacional ( Oseas 6:2 ; Ezequiel 37:1 ).

La resurrección del individuo se enuncia por primera vez en un pasaje posterior al exilio en Isaías 26:19 *. donde se limita expresamente a los israelitas. El presente pasaje es el más antiguo en el que se enseña definitivamente la resurrección de los malvados. Incluso aquí no es universal ( cf. la frase muchos de los que duermen). vida eterna: esta es la primera aparición de esta frase, que, sin embargo, se encuentra con frecuencia en la literatura apócrifa.

Daniel 12:3 . sabio: no se refiere a dones intelectuales sino a estabilidad moral ( cf. Daniel 11:33 ; Daniel 11:38 ). A los mártires y líderes del pueblo en su tiempo de prueba se les promete aquí un peso de gloria como contrapeso, para usar la frase de Pablo.

Daniel 12:4 . El cierre de la visión. muchos correrán de un lado a otro: esto se suele interpretar como correr de un lado a otro en el libro, es decir , estudiar con diligencia y apropiarse de su enseñanza. Charles, sin embargo, piensa que el texto es corrupto y sobre la base de la traducción de VSS, muchos apostatarán y los males se multiplicarán sobre la tierra.

Daniel 12:5 . Conclusión. La visión de los dos ángeles que responden a la pregunta de Daniel sobre la duración de los problemas.

Daniel 12:5 . otros dos: es decir, ángeles. el río: Daniel 10:4 *.

Daniel 12:6 . uno dijo: es decir, uno de los ángeles. al hombre: el ángel descrito en Daniel 10:5 f.

Daniel 12:7 . un tiempo, tiempos y medio: tres años y medio (ver Daniel 7:25 ; Daniel 8:14 ).

Daniel 12:8 . Daniel no entiende la respuesta y vuelve a preguntar: ¿Cuál será el problema final? pero en Daniel 12:9 se rechaza cualquier explicación adicional.

Daniel 12:10 . Daniel 11:35 *.

Daniel 12:11 . holocaustos continuos. abominación: Daniel 11:31 *. 1290 días parece ser otra forma de describir los 3 años y medio. En Daniel 8:14 el número de días se da como 1150.

No se sabe con certeza cómo se explica la discrepancia. Charles piensa que los números en Daniel 12:11 f. son glosas posteriores.

Daniel 12:12 . Por qué el 1290 se incrementa en 45 días o 1 mes y medio, no es fácil de explicar. Todo lo que se puede decir es que, si bien se supone que los 1290 días serán testigos del cese de la abominación, se espera que pasen 45 días más antes de que se restaure la bendición completa a Israel.