Daniel 3:1-30
1 El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de veintisiete metros y su anchura de dos metros con setenta centímetros, y la levantó en la llanura de Dura, en la provincia de Babilonia.
2 Y el rey Nabucodonosor mandó reunir a los sátrapas, los intendentes y gobernadores, a los consejeros, los tesoreros, los jueces, los oficiales y a todos los gobernantes de las provincias, para que vinieran a la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado.
3 Entonces fueron reunidos los sátrapas, los intendentes y gobernadores, los consejeros, los tesoreros, los jueces, los oficiales y todos los gobernantes de las provincias, para la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado. Mientras estaban de pie delante de la estatua que había levantado el rey Nabucodonosor,
4 el heraldo proclamó con gran voz: “Se ordena a ustedes, oh pueblos, naciones y lenguas,
5 que al oír el sonido de la corneta, de la flauta, de la cítara, de la lira, del arpa, de la zampoña y de todo instrumento de música, se postren y rindan homenaje a la estatua de oro que ha levantado el rey Nabucodonosor.
6 Cualquiera que no se postre y rinda homenaje, en la misma hora será echado dentro de un horno de fuego ardiendo”.
7 Por eso, tan pronto como oyeron todos los pueblos el sonido de la corneta, de la flauta, de la cítara, de la lira, del arpa, de la zampoña y de todo instrumento de música, todos los pueblos, naciones y lenguas se postraron y rindieron homenaje a la estatua de oro que había levantado el rey Nabucodonosor.
8 Por esto, en el mismo tiempo algunos hombres caldeos se acercaron y denunciaron a los judíos.
9 Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor: — ¡Oh rey, para siempre vivas!
10 Tú, oh rey, has dado la orden de que todo hombre que oiga el sonido de la corneta, de la flauta, de la cítara, de la lira, del arpa, de la zampoña y de todo instrumento de música, se postre y rinda homenaje a la estatua de oro;
11 y que el que no se postre y rinda homenaje sea echado dentro de un horno de fuego ardiendo.
12 Hay, pues, unos hombres judíos a quienes tú has designado sobre la administración de la provincia de Babilonia (Sadrac, Mesac y Abed-nego); estos hombres, oh rey, no te han hecho caso. Ellos no rinden culto a tus dioses ni dan homenaje a la estatua de oro que tú has levantado.
13 Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen a Sadrac, a Mesac y a Abed-nego. Luego estos hombres fueron traídos a la presencia del rey.
14 Y Nabucodonosor habló y les dijo: — ¿Es verdad, Sadrac, Mesac y Abed-nego, que ustedes no rinden culto a mi dios ni dan homenaje a la estatua de oro que he levantado?
15 Ahora pues, ¿están listos para que al oír el sonido de la corneta, de la flauta, de la cítara, de la lira, del arpa, de la zampoña y de todo instrumento de música se postren y rindan homenaje a la estatua que he hecho? Porque si no le rinden homenaje, en la misma hora serán echados en medio de un horno de fuego ardiendo. ¿Y qué dios será el que los libre de mis manos?
16 Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: — Oh Nabucodonosor, no necesitamos nosotros responderte sobre esto.
17 Si es así, nuestro Dios, a quien rendimos culto, puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará.
18 Y si no, que sea de tu conocimiento, oh rey, que no hemos de rendir culto a tu dios ni tampoco hemos de dar homenaje a la estatua que has levantado.
19 Entonces Nabucodonosor se llenó de ira y se alteró la expresión de su rostro contra Sadrac, Mesac y Abed-nego. Ordenó que el horno fuera calentado siete veces más de lo acostumbrado,
20 y mandó a hombres muy fornidos que tenía en su ejército que ataran a Sadrac, a Mesac y a Abed-nego para echarlos en el horno de fuego ardiendo.
21 Entonces estos hombres fueron atados, con sus mantos, sus túnicas, sus turbantes y sus otras ropas, y fueron echados dentro del horno de fuego ardiendo.
22 Porque la orden del rey era apremiante y el horno había sido calentado excesivamente, una llamarada de fuego mató a aquellos que habían levantado a Sadrac, a Mesac y a Abed-nego.
23 Y estos tres hombres, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados dentro del horno de fuego ardiendo.
24 Entonces el rey Nabucodonosor se alarmó y se levantó apresuradamente. Y habló a sus altos oficiales y dijo: — ¿No echamos a tres hombres atados dentro del fuego? Ellos respondieron al rey: — Es cierto, oh rey.
25 Él respondió: — He aquí, yo veo a cuatro hombres sueltos que se pasean en medio del fuego y no sufren ningún daño. Y el aspecto del cuarto es semejante a un hijo de los dioses.
26 Entonces Nabucodonosor se acercó a la puerta del horno de fuego ardiendo y llamó diciendo: — ¡Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Altísimo, salgan y vengan! Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego.
27 Y se reunieron los sátrapas, los intendentes, los gobernadores y los altos oficiales del rey para mirar a estos hombres; cómo el fuego no se había enseñoreado de sus cuerpos ni se había quemado el cabello de sus cabezas ni sus mantos se habían alterado ni el olor del fuego había quedado en ellos.
28 Nabucodonosor exclamó diciendo: — Bendito sea el Dios de Sadrac, de Mesac y de Abed-nego, que envió a su ángel y libró a sus siervos que confiaron en él y desobedecieron el mandato del rey; pues prefirieron entregar sus cuerpos antes que rendir culto o dar homenaje a cualquier dios, aparte de su Dios.
29 Luego, de mi parte es dada la orden de que en todo pueblo, nación o lengua, el que hable mal contra el Dios de Sadrac, de Mesac y de Abed-nego sea descuartizado, y su casa sea convertida en ruinas. Porque no hay otro dios que pueda librar así como él.
30 Entonces el rey hizo prosperar a Sadrac, a Mesac y a Abed-nego en la provincia de Babilonia.
Daniel 3. La imagen de oro y el horno de fuego. Nabucodonosor hizo una imagen colosal de oro y ordenó al pueblo que la adorara. Los tres amigos de Daniel se negaron a cumplir la orden. Entonces, el rey hizo que los arrojaran a un horno de fuego ardiendo siete veces más caliente de lo habitual. Pero el fuego no tenía poder para consumirlos, y apareció caminando al lado de los tres hombres en medio del horno un cuarto cuyo aspecto era como un hijo de los dioses.
El mensaje de este capítulo a los hombres de la época macabea es obvio. La devoción y la fidelidad de los tres héroes que se enfrentaron al horno de fuego en lugar de demostrar que eran traidores a su Dios se presenta como un ejemplo para aquellos a quienes Antíoco Epífanes estaba tentando a traicionar a su Señor, y su maravilloso rescate se presenta como una liberación divina. y una ilustración del cumplimiento de la profecía de Deutero-Isaías: Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni el fuego se encenderá sobre ti ( Isaías 43:2 ).
Daniel 3:1 . imagen de oro: esta frase no significa necesariamente que la estatua esté hecha de oro macizo. Probablemente estaba compuesto por otro material revestido o revestido de oro. sesenta codos: 90 pies. seis codos: 9 pies, siendo un codo 1½ pies. el llano de Dura: es imposible identificar este llano.
La mejor sugerencia es que estaba conectado con un pequeño río, llamado Dura, que entraba en el Éufrates a unas seis millas al sur de Babilonia. Cerca de este río se han descubierto muchos montículos, uno de los cuales, una estructura rectangular de ladrillos, posiblemente haya sido la base sobre la que se colocó la estatua. Pero esto, por supuesto, es pura conjetura (ver Driver, CB).
Daniel 3:2 . Las funciones particulares de los diferentes funcionarios no se pueden distinguir fácilmente. Algunas de las palabras, por ejemplo , sátrapa, pertenecen al período persa posterior y, por lo tanto, son claramente un anacronismo.
Daniel 3:5 . sackbut: trigon, un instrumento triangular de cuatro cuerdas de la naturaleza de un arpa. El término sackbut es engañoso, porque un sackbut es un instrumento de viento que se asemeja a un trombón, mientras que hay pocas dudas de que la palabra usada aquí denota un instrumento de cuerda. salterio: también un instrumento de cuerda que se asemeja a un triángulo invertido en forma. dulcimer: el carácter de este instrumento probablemente esté mejor descrito por el mg. cornamusa.
Daniel 3:8 . Caldeos: no se puede determinar si el término se usa aquí en su sentido técnico de sabios o magos, o en su sentido étnico (ver com. Daniel 1:4 ).
Daniel 3:14 . ¿Tiene un propósito? Tanto Driver como Charles prefieren el AV, ¿es cierto?
Daniel 3:17 . Si es así: existe un acuerdo general en que esta traducción es incorrecta; pero las opiniones difieren en cuanto a qué debería sustituirlo. Conductor, siguiendo a mg . 2, dice: Si nuestro Dios, a quien servimos, puede librarnos, él nos librará. Pero Charles objeta que esta interpretación sugiere que las dudas habían entrado en la mente de los tres jóvenes. Por tanto, propone seguir las Versiones, porque hay un Dios, a quien servimos, que puede librarnos.
Daniel 3:21 . hosen. túnicas. mantos: traducir, mantos. pantalones. sombreros.
Daniel 3:23 f. Entre estos dos versos la LXX inserta la Canción apócrifa de los tres niños.
Daniel 3:25 . un hijo de los dioses: la traducción AV, el hijo de Dios, es incorrecta. La frase simplemente significa un ser celestial o un ángel.
Daniel 3:27 . hosen: mantos, como en Daniel 3:21 .
Daniel 3:28 . cambiado: frustrado.
Daniel 3:30 . promovido: prosperó.