Daniel 8:1-27

Daniel 8. La visión del carnero y el macho cabrío. Este capítulo da un relato de otra visión que le llegó a Daniel en Susa. Cerca del río Ulai se ve un carnero con dos cuernos empujando invenciblemente hacia el oeste, hacia el norte y hacia el sur. De repente, de la W. aparece un macho cabrío, ataca al carnero y le rompe los cuernos. Entonces, el macho cabrío se magnificó enormemente. El cuerno notable entre sus ojos se rompe y otros cuatro cuernos surgen para tomar su lugar.

De estos cuatro cuernos salió otro, un cuerno pequeño, que avanzó hacia el E. y el S. y atacó la tierra de Palestina, exaltándose contra Dios, profanando el Templo y aboliendo los sacrificios por 2300 días.

La interpretación de la visión que Gabriel le da a Daniel es excepcionalmente clara y no deja lugar a dudas de que se refiere a los acontecimientos de la época macabea. El carnero con los dos cuernos representa los dos reinos de Media y Persia. El macho cabrío es el Imperio griego, el primer cuerno que representa a Alejandro Magno, y los cuatro cuernos posteriores son los cuatro reinos en los que posteriormente se dividió el imperio.

El cuerno pequeño es Antíoco Epífanes, un rey de semblante feroz y comprensión de oraciones oscuras. El ataque a la religión judía se describe claramente y se da la promesa de que Dios librará a su pueblo.

Daniel 8:1 . Belsasar: Daniel 5:1 *. en el primero: se refiere a la visión de las cuatro bestias en Daniel 7, que data de dos años antes.

Daniel 8:2 . El palacio de Susa: la ciudadela de Susa ( Nehemías 1:1 ; Ester 1:2 ; Ester 1:5 ).

Susa era la capital de Elam, y estaba situada en el río Eulaeus, directamente al N. de la cabecera del Golfo Pérsico. Jenofonte lo describe como la residencia de invierno de los reyes persas. Su ciudadela era famosa por su fortaleza. Como la ciudad fue destruida durante el reinado de Assurbanipal (668-626 a. C.) y no se restauró hasta la época de Darío Hystaspis (521-485 a. C.), existen algunas dudas sobre si la ciudadela existía en la fecha implícita en este capítulo. .

Elam: la provincia o distrito E. del bajo Tigris y N. del Golfo Pérsico ( Jeremias 49:34 *). Ulai: Eulæ us (moderno Karûn), uno de los tres ríos que desembocan en el Golfo Pérsico desde las montañas del N. Driver, sin embargo, cree que probablemente se trataba de un gran canal artificial que conectaba dos de estos ríos.

Daniel 8:3 . el carnero: símbolo de poder y energía ( Ezequiel 39:18 ). De los dos cuernos, el más bajo representa el Imperio Mediano, el más alto, el último que subió, el Persa.

Daniel 8:5 . cabra: usado metafóricamente para describir a un gobernante o líder ( Isaías 14:9 ( mg. ), Isaías 34:6 ; Ezequiel 39:18 ), representando aquí al Imperio Griego.

sobre el rostro: una descripción exagerada pero aguda de las conquistas de Alejandro. no tocó el suelo: tal era la velocidad del macho cabrío que parecía volar sin tocar el suelo, una referencia a la rapidez del avance triunfal de Alejandro. cuerno notable: Alejandro Magno.

Daniel 8:7 describe la caída del Imperio Persa ante Alejandro.

Daniel 8:8 . El gran cuerno se rompió: se refiere a la trágica muerte de Alejandro en la cima de su poder en 323 a.C. Cuatro cuernos notables: es decir, los cuatro reinos en los que se dividió el Imperio griego: ( a ) Egipto, ( b ) Asia Menor, ( c ) Siria y Babilonia, ( d) Macedonia y Grecia ( véase Daniel 11:4 ) .

Daniel 8:9 . un cuerno pequeño: Antíoco Epífanes (175-164 a. C.) cuya opresión provocó el levantamiento macabeo. tierra gloriosa: Palestina ( véase Daniel 11:16 ; Daniel 11:41 ).

Daniel 8:10 . el ejército del cielo: las estrellas. Este ataque a los cuerpos celestes es una forma simbólica de describir el intento de Antíoco de destruir la religión judía.

Daniel 8:11 . el príncipe del ejército: es decir, Dios. holocausto: se refiere a Antíoco, la profanación del templo y la supresión de los sacrificios.

Daniel 8:12 . y se le dio el host: el significado de esta cláusula es muy incierto. Conductor rinde: Se nombró una hostia contra el holocausto continuo con transgresión, y lo explica así: Antíoco recurrió a la violencia y estableció una guarnición armada para reprimir los ritos sagrados de los judíos. RV significa, Se le entregó un ejército ( es decir, un ejército de israelitas) (el cuerno, es decir , Antíoco) junto con el holocausto por transgresión ( es decir, la apostasía de los judíos desleales).

Daniel 8:14 . dos mil trescientos: 1150 días. La profanación del altar duró desde el 15 de Chislew 168 a. C. hasta el 25 de Chislew 165 a. C., o 3 años y 10 días. El número de días contados en un año judío en este momento es incierto, pero el rango de posibilidades para este período se encuentra entre 1090 y 1132 días, y en cualquier caso, el número es inferior al profetizado 1150.

Algunos eruditos piensan que los 1150 días se cuentan no a partir de la destrucción real del altar, sino a partir de la fecha del edicto de Antíoco. Otros sostienen que el Libro fue escrito dentro de este período, y que los 1150 días o 3 años y medio fue, por lo tanto, una predicción genuina, que solo se cumplió aproximadamente.

Daniel 8:17 . la visión pertenece al fin: para el escritor, los acontecimientos del levantamiento macabeo iban a ser seguidos por el fin del mundo.

Daniel 8:19 . en el último tiempo de la indignación: cuando la ira de Dios se manifieste al final de los tiempos.

Daniel 8:20 . Daniel 8:3 *.

Daniel 8:23 . Comprensión de frases oscuras: maestro del disimulo, capaz de ocultar su significado bajo palabras ambiguas (Driver).

Daniel 8:24 . no por su propio poder: es decir, o ( a) con el permiso de Dios, o ( b) por sus intrigas.

Daniel 8:25 . roto sin mano: por acto de Dios.

Daniel 8:26 . Cierra la visión: mantenla en secreto.