Efesios 3:14-21

La oración del escritor por sus lectores.Arrodillado, en un éxtasis de oración, ante el Padre, que es la fuente y el prototipo de toda relación paternal, ya sea en la tierra o en el cielo, el escritor ora para que, en un grado acorde con la riqueza de la gloria divina, sus lectores puedan ser concedido poder y fuerza por medio del Espíritu para el crecimiento espiritual interior; para que se realice la morada de Cristo en sus corazones mediante la fe; que el amor cristiano llegue a ser la raíz y fundamento mismo de su ser; y para que se les dé la fuerza para compartir con todo el pueblo santo de Dios la comprensión de la longitud, la anchura, la altura y la profundidad (del glorioso propósito de Dios) y el conocimiento de ese amor de Cristo que está más allá de todo conocimiento, y ser hecho espiritualmente. lleno hasta la medida de la plenitud de Dios mismo ( Efesios 3:14 ).

Dios puede hacer eso y más: Su poder, el poder de esa energía Divina Suya que está obrando en nosotros, excede con creces toda la capacidad de la oración o la imaginación humana. ¡Gloria a Él en la Iglesia y en Cristo Jesús por los siglos! ( Efesios 3:20 ).

Efesios 3:14 . El escritor se postra; los antiguos solían orar de pie.

Efesios 3:15 . cada familia: es decir, angélica o humana. El griego implica un juego de palabras ( pater-patria) que sugiere la traducción paternidad. Para el escritor, la paternidad humana es una metáfora de lo Divino, no al revés.

Efesios 3:16 . el hombre interior: el aspecto espiritual en oposición al aspecto físico de la naturaleza del hombre ( cf. 2 Corintios 4:16 ).

Efesios 3:19 . Toda la plenitud, es decir , toda la realidad verdadera, habita en Dios: hasta el logro completo de la realidad y la verdad, la realización del propósito divino en Cristo y los cristianos debe conducir. En Cristo y a través de la Iglesia se debe lograr la restauración de un universo desordenado a su verdadero orden. La palabra plenitud ( pleroma) se convirtió más tarde en un lema del gnosticismo, y la prominencia tanto de la palabra como de la idea en Ef. y Col. puede señalar que ya ha jugado un papel en las especulaciones teosóficas atacadas en la última epístola.