Efesios 5:22,23

Este principio de subordinación ( Efesios 5:21 ) implica en el caso de las esposas la subordinación a sus propios maridos. El esposo es para la esposa como Cristo es la cabeza de la Iglesia y el salvador del cuerpo. Así como la Iglesia obedece, también debe hacerlo la esposa; pero el amor del esposo, a su vez, debe ser como la auto-devoción de Cristo, quien para santificar la Iglesia, se entregó a sí mismo por ella, la purificó con el lavamiento de agua y la pronunciación de la fórmula, y Él mismo se la presentó a Sí mismo (como Novio). , glorioso y libre de toda desfiguración o arruga para ser Su santa e inmaculada (Novia).

Entonces, los maridos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos; al amar a sus esposas, aman una parte de sí mismos, y un hombre no odia su propia carne, sino que la nutre y la mantiene caliente. Eso es lo que Cristo le hace a la Iglesia; somos miembros de Su Cuerpo (uno con Sus huesos y carne). Eso es lo que yo (Pablo) tomo como el significado de Génesis 2:24 .

La verdad de la revelación en el pasaje es importante y, por mi parte, la interpreto con referencia a Cristo ya la Iglesia; pero en cualquier caso, cualesquiera que sean sus opiniones al respecto, cada uno de ustedes debe amar a su propia esposa como a sí mismo, y la esposa debe temer a su esposo.

Efesios 5:26 . El matrimonio en el mundo griego fue precedido por un baño nupcial, y el ritual sin duda incluía también la repetición de una fórmula solemne. El escritor aquí intenta que sus lectores piensen en el ceremonial análogo del bautismo cristiano. A lo largo de este pasaje hay quizás una referencia implícita al matrimonio sagrado de algunos de los Misterios Griegos, en el que la deidad fue casada en nombre de la comunidad de adoradores por una sacerdotisa doncella, o en el que las nupcias de dios y diosa fueron representadas ceremonialmente. por una sacerdotisa y un sacerdote humanos.

Un antecedente hebreo de la idea principal se encuentra en la concepción de Israel como el prometido de Yahvé ( Oseas 2:19 ).

Efesios 5:30 . Hay una buena autoridad en la EM para la adición de palabras, de su carne y de sus huesos, aunque el sentido es más fácil sin ellos.

Efesios 5:32 . este misterio: la verdad oculta de la que estas palabras son una revelación espiritual.