Éxodo 18:1-12

Jethro como sacerdote. Éxodo 18:1 a (Midian) J, Éxodo 18:1 b E, Éxodo 18:1 c (suministro escuchado) J, Éxodo 18:2 Rje, Éxodo 18:5 E, Éxodo 18:6 a (b) - Éxodo 18:7 J, Éxodo 18:8 ab (era) E, Éxodo 18:8 c - Éxodo 18:9 a (Israel) J, Éxodo 18:9 b E, Éxodo 18:10 a (b) - Éxodo 18:11 a (b) J, Éxodo 18:12 E.

El análisis de Éxodo 18:18 como se muestra aquí es el de Gressmann. En J, Jetro se entera de la liberación de Israel por Yahvé ( Éxodo 18:1ac ) y envía para anunciar su llegada ( Éxodo 18:6 ).

Moisés le da la bienvenida con cortesía oriental ( Éxodo 18:7 ), y le comunica la buena noticia en su totalidad ( Éxodo 18:8 c). Jetro se regocija ( Éxodo 18:9a ), y pronuncia una solemne adscripción sacerdotal de alabanza a Yahvé ( Éxodo 18:10a , Éxodo 18:11a ), como si fuera un obispo que visita algún lugar de su diócesis.

De manera similar en E, pero con la razón adicional de que podría traer a su esposa y dos hijos (contraste con Éxodo 2:22 ), el suegro de Moisés, al enterarse de todo lo que Dios había hecho, viene y escucha la historia con más detalle. ( Éxodo 18:8 , lea Dios, Éxodo 18:9b ), y luego ( Éxodo 18:12 ) tomó un holocausto y sacrificios para Dios; y vino Aarón y todos los ancianos de Israel a comer pan con el suegro de Moisés delante de Dios, i.

mi. para participar en una fiesta de sacrificio solemne. ¿Qué significa todo esto, sino que el sacerdote madianita actuó como el padrino de Moisés e Israel, y que, como el sacerdote N. Israelita ( 2 Reyes 17:26 ss.) Enseñó a los colonos en Samaria la manera de Dios? de la tierra, por lo que Jetro impartió a Israel las costumbres rituales y las reglas del Dios del Sinaí, Horeb, Seir, Edom, Temán o Parán ( Jueces 5:4 f.

, Deuteronomio 33:2 ; Hebreos 3:3 ), porque todos estos lugares son nombrados como los primeros centros de la presencia de Yahweh. Midian, geográficamente cercano, también puede haber sido nombrado así, pero, de ser así, fue omitido por los editores sacerdotales finales por razones de prejuicio ( Números 25:6 ; Números 3:1 ), que muestran la fuerza de la tradición que retuvo mucho sobre las relaciones de Moisés con Madián ( cf. Éxodo 2:18 *).