Éxodo 21:2 E. Las leyes de la esclavitud. En el siglo XIX. los esclavos se compraban y vendían como bienes muebles en Liverpool. Aquí vemos una de las etapas hacia la abolición de la esclavitud, es decir , la regulación, entonces el único camino viable. Los hebreos pueden convertirse en esclavos mediante la venta por parte de sus padres, o la venta forzosa por robo o insolvencia, o por pobreza (p.

110). Las etapas posteriores del derecho se reflejan en Deuteronomio 15:12 * y Levítico 25:39 *. Un esclavo por seis años de servicio se ganó el derecho a descansar de la servidumbre en el séptimo año, acompañándolo su esposa solo si ya estaba casado ( Éxodo 21:3 f.

), pero si pudiera decir, en los términos de un juramento habitual, amo a mi amo, a mi esposa ya mis hijos; No Éxodo 21:5 libre ( Éxodo 21:5 ), entonces podría convertirse en esclavo de por vida. La ceremonia de ratificación fue el taladro de oreja, símbolo de la obediencia, a la puerta o al poste de la puerta ( Éxodo 21:6 ), obviamente el de la casa en la que iba a servir.

Siendo así, traerlo a Dios no significará al santuario sino al altar del hogar, el umbral ( Éxodo 12:22 *), o (así Kautzsch, HDB, vol. 5, p. 642) al terafines (p. 101 ) o imagen familiar de Yahvé ( véase 1 Samuel 19:13 ; 1 Samuel 19:16 ).

Una esclava no tenía ese derecho ( Éxodo 21:7 ); pero si ella no se adaptaba al hombre que la había diseñado para él ( es decir, como su concubina), sus parientes podrían redimirla, o podría ser vendida a otro israelita ( Éxodo 21:8 ); y si la compraba para su hijo, ella debería tener los derechos de una hija ( Éxodo 21:9 ).

Si era suplantada por otra concubina, él debía mantener su ración de alimento de carne y ropa y sus derechos conyugales, o liberarla ( Éxodo 21:10 .). Driver también analiza una visión ligeramente diferente (CB, p. 214).

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