Éxodo 26:1-37

Éxodo 26. P. La Morada. Este capítulo trata de la tienda, o tabernáculo propiamente dicho, describiendo sucesivamente los cuatro grosores de diferentes materiales que iban a hacer su cubierta ( Éxodo 26:1 . Cf. Éxodo 36:8 ); el marco que debe sustentarlos ( Éxodo 26:15 ; cf.

Éxodo 36:20 ); el tabique o velo interior ( Éxodo 26:31 ; cf. Éxodo 36:35 f.) y el contenido del interior ( Éxodo 26:34 f; cf.

Éxodo 40:20 ; cf. Éxodo 40:22 ; cf. Éxodo 40:24 ); y por último, la mampara de entrada ( Éxodo 26:36 ; cf.

Éxodo 36:37 .). El interior consistiría en diez cortinas, o anchos del lino más fino, bordado en hilos azul, púrpura y escarlata, con figuras de querubines, obra del diseñador ( Éxodo 26:1 ). Los diez anchos se harían en dos grandes cortinas, cada una formada por un acoplamiento o juego de anchos, estos dos se unirían entre sí por cincuenta cierres de oro, trabajados en lazos de cinta azul ( Éxodo 26:2 ) .

La cortina única resultante colgaba hasta el suelo en la parte posterior, pero dejaba el frente cerrado por la pantalla. Sobre esto se iba a colocar una tienda un poco más grande de once anchos de tela de pelo de cabra, como la que todavía usa Bedawin; dos grandes cortinas de cinco y seis anchos acoplados unidas por broches de bronce para su uso ( Éxodo 26:7 ).

Quitando de Éxodo 26:12 las palabras la media cortina que queda, a modo de brillo precipitado, la idea es clara: la sexta cortina debía doblarse al frente, para hacer una especie de cenefa sobre la pantalla, asegurando así una completa oscuridad, y dejando lo justo para llegar al suelo por la parte de atrás, así como a los lados ( Éxodo 26:12 f.

). Sobre este de nuevo se iban a colocar dos cubiertas de cuero, como las que usaban los romanos en sus tiendas de campaña en invierno, es decir , una de pieles de carnero teñidas de rojo, probablemente con melena, y la otra de pieles de marsopa o dugongo.

Luego viene el relato del marco de apoyo. El sentido exacto de la palabra tablas traducidas es incierto, la opinión de ARS Kennedy ha sido ampliamente aceptada de que se trataba de marcos abiertos, que dejaban ver los colores y bordados de la carpa interior de lino, y no tablas sólidas o más bien vigas. Su punto de vista se da mejor citando su interpretación de Éxodo 26:15: Y harás los marcos para la Morada de madera de acacia, de pie

Éxodo 26:10 codos la longitud de un marco y 1½ codos la anchura de un marco, es decir, dos montantes por cada marco, unidos entre sí por barandillas transversales. Los marcos debían colocarse en zócalos de plata ( Éxodo 26:18 ), se proporcionaron dos marcos adicionales para fortalecer las esquinas en la parte posterior ( Éxodo 26:23 f.

). Para mantener los marcos en su lugar, las barras pasaban por anillos a ambos lados y al final una barra media larga, con dos barras más cortas arriba y dos abajo, en cada caso ( Éxodo 26:26 ). Los anillos debían ser de oro y la madera dorada ( Éxodo 26:29 ).

La cámara oblonga así formada debía ser dividida por un velo de partición bordado en el santuario interior o lugar santísimo, de 10 codos cuadrados, y un lugar santo ocupando dos de esos cuadrados, el velo estaba colgado por ganchos de oro sobre cuatro pilares de acacia dorada. madera en zócalos o bases de plata, y exactamente debajo de los broches que unen las dos grandes cortinas ( Éxodo 26:31 ).

El propiciatorio debía colocarse sobre el Arca dentro del santuario interior, y fuera del velo, la mesa al norte y el candelero al sur ( Éxodo 26:34 .). El biombo que cerraba la entrada era del mismo material, pero con un bordado menos elaborado, y estaba colgado con ganchos de oro sobre cinco pilares fijados en zócalos de bronce.