Éxodo 5:1-23
1 Después Moisés y Aarón fueron al faraón y le dijeron: — El SEÑOR, el Dios de Israel, dice así: “Deja ir a mi pueblo para que me celebre una fiesta en el desierto”.
2 Pero el faraón respondió: — ¿Quién es el SEÑOR para que yo escuche su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco al SEÑOR ni tampoco dejaré ir a Israel.
3 Ellos le dijeron: — El Dios de los hebreos ha venido a nuestro encuentro. Permite que vayamos al desierto, a tres días de camino, para ofrecer sacrificios al SEÑOR nuestro Dios, no sea que nos castigue con peste o con espada.
4 Entonces el rey de Egipto les dijo: — ¡Moisés y Aarón! ¿Por qué distraen al pueblo de sus labores? ¡Vuelvan a sus tareas!
5 — Dijo también el faraón — : Ciertamente el pueblo de la tierra es ahora numeroso; no obstante, ustedes los han hecho suspender sus labores.
6 Aquel mismo día el faraón mandó decir a los capataces del pueblo y a sus vigilantes:
7 — Ya no darán paja al pueblo para hacer los adobes, como hacían antes. ¡Que vayan ellos y recojan por sí mismos la paja!
8 Sin embargo, les impondrán la misma cantidad de adobes que hacían antes. No les disminuirán nada, porque están ociosos. Por eso gritan diciendo: “Vayamos y ofrezcamos sacrificios a nuestro Dios”.
9 Hágase más pesado el trabajo de los hombres, para que se ocupen en él y no presten atención a palabras mentirosas.
10 Los capataces del pueblo y sus vigilantes salieron y hablaron al pueblo diciendo: — Así ha dicho el faraón: “Yo no les daré paja.
11 Vayan y recojan por ustedes mismos la paja donde la hallen, pero en nada se disminuirá su tarea”.
12 Entonces el pueblo se dispersó por toda la tierra de Egipto para recoger rastrojo en lugar de paja.
13 Y los capataces los apremiaban diciendo: — Terminen su tarea, lo de cada día en su día, como cuando se les daba paja.
14 Y azotaron a los vigilantes de los hijos de Israel que habían sido puestos por los capataces del faraón, y les dijeron: — ¿Por qué no han completado su cantidad de adobes ni ayer ni hoy, como antes?
15 Los vigilantes de los hijos de Israel fueron al faraón y se quejaron ante él diciendo: — ¿Por qué procedes así con tus siervos?
16 No se da paja a tus siervos, y con todo nos dicen: “¡Hagan adobes!”. He aquí, tus siervos son azotados, cuando la culpa es de tu propio pueblo.
17 Él respondió: — ¡Están ociosos! ¡Sí, ociosos! Por eso dicen: “Vayamos y ofrezcamos sacrificios al SEÑOR”.
18 Vayan, pues, ahora y trabajen. No se les dará paja, pero habrán de entregar la misma cantidad de adobes.
19 Entonces los vigilantes de los hijos de Israel se vieron en aflicción, cuando les dijeron: “No se disminuirá en nada su cantidad diaria de adobes”.
20 Cuando ellos salían del palacio del faraón, se encontraron con Moisés y Aarón, que estaban esperándolos,
21 y les dijeron: — El SEÑOR los mire y los juzgue, pues nos han hecho odiosos ante los ojos del faraón y los de sus servidores, poniendo en sus manos la espada para que nos maten.
22 Entonces Moisés se volvió al SEÑOR y le dijo: — Señor, ¿por qué maltratas a este pueblo? ¿Para qué me enviaste?
23 Porque desde que fui al faraón para hablarle en tu nombre, él ha maltratado a este pueblo, y tú no has librado a tu pueblo.
Éxodo 5:1 a Éxodo 6:1 (Éxodo 5:1 f. YÉxodo 5:4 E, el resto J). La primera negativa del faraón a dejar ir a Israel y el aumento de sus cargas.
La mayor parte de la historia está tomada de J, pero parte de la apertura muestra que E también la contó. Uno habló del Dios de Israel, el otro del Dios de los hebreos: ambos relataron la exigencia de licencia para poder adorar. Observe en J el pavor primitivo de un acercamiento del Ser Divino a menos que se tenga a mano una ofrenda aceptable ( Éxodo 5:3 , cf.
Números 23:3 , lo encontré, como aquí; y Jueces 13:15 f.).
Éxodo 5:1 . EnÉxodo 5:1 , celebrar una fiesta (heb. Bruja) es, más exactamente, hacer una peregrinación a un santuario, como piadosos musulmanes hacen el haj a La Meca ( cf. Éxodo 23:14 y sigs.
y P. 103). El faraón, a quien por costumbre de la época a menudo se le acercaban pretendientes con agravios privados, profesa una ignorancia absoluta de Yahvé y trata la solicitud como un mero pretexto para unas vacaciones.
Éxodo 5:6 . Aumento de cargas. La fabricación de ladrillos fue organizada por capataces egipcios que trabajaban bajo el mando del faraón, de la misma forma que un empleado de la obra supervisa un edificio en progreso para vigilar los intereses del propietario y ver cumplidas las instrucciones del arquitecto. Estos, a su vez, eligieron oficiales o capataces hebreos que eran responsables del trabajo de sus bandas.
En Éxodo 1:11 ( Éxodo 1:11 ) algunos de los ladrillos que se han desenterrado contenían paja picada y otros no. Pero en otros lugares, este uso de la paja es inusual. Quizás era necesario, sugiere Petrie, separar los ladrillos blandos. En cualquier caso, la negativa a proporcionar un trabajo necesario impuso más. Driver (CB, p. 39) reproduce ilustraciones de los monumentos de los procesos de fabricación y construcción de ladrillos por cautivos asiáticos bajo supervisión, y cita una inscripción (p.
31), el capataz les dice a sus obreros: - La vara está en mi mano, no estén ociosos. construido en las paredes. Números 11:5 nos advierte que, para los esclavos, los hebreos fueron en general bien tratados (M-Neile).
Éxodo 5:8 . cuento: es decir , cantidad establecida. Contar solía significar contar ( Génesis 15:5 *).
Éxodo 5:9 . Lea (con LXX, Sam., Pesh.) Para que puedan atenderlo (su trabajo), y no prestar atención a las palabras mentirosas.
Éxodo 5:14 . tarea: en este verso se debe prescribir la porción.
Éxodo 5:16 . Lee (con LXX, Pesh.) Y pecarás contra tu pueblo. El heb. es corrupto, y el EV es falso a los hechos.
Éxodo 5:20 a Éxodo 6:1 . Moisés, reprochado por el fracaso de la apelación al faraón, se arroja sobre Dios y gana la promesa de una ayuda eficaz. El amanecer sigue a la hora más oscura.
Éxodo 5:21 . Nos habéis hecho sentir mal con el faraón, sería una versión más moderna.
Éxodo 5:22 . mal pedido: es decir , maltratado.