Comentario de Arthur Peake
Éxodo 6:2-12
Segundo relato de P sobre el llamado de Moisés. Hasta que se entendió el método de los compiladores hebreos, era natural tomar esto como el relato de una segunda llamada. Ahora se ve que es el relato de su llamado en la fuente más reciente, tal como lo escribieron los analistas sacerdotales después del exilio. Además, fue este pasaje el que puso en manos del médico francés Jean Astruc (p. 122) la clave de la crítica de los libros mosaicos.
Porque el escritor que dice que Dios era conocido por los patriarcas como Dios Todopoderoso (El Shaddai, Génesis 17:1 *, Joel 1:15 *), pero no era conocido por ellos por Su nombre Yahweh, no podría ser el mismo que declaró ( Génesis 4:26 ) ese hombre comenzó a invocar el nombre de Yahweh en los días de Set, y quien lo usó libremente en conexión con todos los patriarcas.
Observe que el análisis que comenzó con la distinción del Nombre Divino ha revelado tantas pistas frescas como para volverse virtualmente independiente de su punto de partida original (p. 123). La gran idea de un pacto divino, un testamento condicionado a términos morales y espirituales, es dominante en P (Génesis 17 *). Implicaba recuerdo ( Éxodo 6:5 ), redención ( Éxodo 6:6 , cf.
Isaías 41:14 , etc.), el compañerismo ( Éxodo 6:7a) y la seguridad de la fe ( Éxodo 6:7b), así como el asentamiento en Canaán ( Éxodo 6:8 ).
El resumen del programa Divino se cierra con Yo soy Yahvé, el Sí Eterno que suena una y otra vez, como el retumbar profundo de una campana de iglesia, en la Ley de Santidad ( Levítico 18:5 , etc.). Pero el pueblo ( Éxodo 6:9 ) no escuchó la impaciencia ( mg.
). Aquí el compendio sacerdotal ignora las primeras expresiones de convicción popular en Éxodo 4:31 J, y Moisés ( Éxodo 6:12 ) se Éxodo 6:12 ante la ardua tarea de hacer oír al Faraón (contraste con Éxodo 4:10 J).
Éxodo 6:8 . El pacto había sido confirmado por un juramento mGénesis 24:7 Levanté mi mano ( cf. Génesis 14:22 ;Números 14:30 ), la mano fue levantada al cielo por uno que hizo un juramento.
Éxodo 6:12 . Labios incircuncisos: como si necesitaran una operación quirúrgica para el estupor.