Ezequiel 23:1-49

Ezequiel 23. Alianza fatal con extranjeros. Esta es la tercera y última de las tres grandes acusaciones (Ezequiel 16, 20) que extraen su material del pasado en lugar de (como Ezequiel 22) del presente. Su imaginería subyacente es la misma que la del cap. 16, pero difiere de ese capítulo en tratar los reinos del norte y del sur por separado ( cf. Ezequiel 16:46 ) y en enfatizar los enredos políticos más que religiosos, aunque, por supuesto, las alianzas extranjeras implicaron de hecho el reconocimiento de dioses, es decir. idolatría ( Ezequiel 22:7 ).

Samaria y Jerusalén, las capitales de Israel y Judá respectivamente, se describen como hermanas casadas con Yahvé ( cf. Jacob con sus dos esposas hermanas). Sus nombres, Aholah y Aholibah, están conectados significativamente con la palabra para tienda ( ô hel ), y probablemente sugieren las tiendas asociadas con la adoración falsa ( Ezequiel 16:16 ).

Primero se describe la coquetería de Samaria con los brillantes y poderosos asirios, una alusión al tributo del rey Menahem a Asiria alrededor del 738 a. C. ( 2 Reyes 15:19 ). Esta introducción de amantes asirios a Israel eventualmente la llevó a su destrucción en el 721 a. C. ( Ezequiel 22:5 ).

Judá, que podría haber aprendido la lección, en realidad se comportó peor, cortejando primero a los asirios (una alusión a la apelación de Acaz a Tiglat Pileser 735 a.C., 2 Reyes 16:7 ), luego a los babilonios ( Ezequiel 23:11 ). Ella también será desnudada por los mismos amantes a los que había cortejado, tendrá que beber la copa terrible hasta las heces ( Ezequiel 23:22 ).

(Pekod, etc., en Ezequiel 23:23 están en las fronteras de Elam, al este de Babilonia.) Nuevamente se pasan revista a los crímenes de las hermanas, especialmente sus invitaciones desenfrenadas a los extranjeros con sus perniciosas consecuencias políticas y religiosas, y se pronuncia justo juicio sobre ellos en términos de las crueldades perpetradas contra los prisioneros de guerra ( Ezequiel 23:25 ) y adúlteras ( Ezequiel 23:45 ) una advertencia para el mundo entero. La alusión es principalmente a la inminente caída de Jerusalén (Samaria había caído más de 130 años antes).

Ezequiel 23:40 . pintaste tus ojos: Jeremias 4:30 *.