Egipto y Tiro. Este pequeño oráculo, el último del libro (570 a. C.), es uno de los más notables. Es una admisión práctica de que la elaborada profecía de Ezequiel sobre la ruina de Tiro (Ezequiel 26 y sigs.) No se había cumplido; y anuncia que los soldados babilonios, cuyos hombros habían sido irritados por el trabajo de los marineros involucrado en la construcción de un dique entre el continente y la isla, y, en general, por la dureza del asedio, que Josefo dice que tuvo duró trece años, no quedaría sin recompensa.

No habían logrado ganar el botín de Tiro, ya sea porque el asedio no tuvo éxito o porque Tiro capituló en términos muy favorables, pero en su lugar, Ezequiel les promete aquí la conquista de Egipto, con el botín que la conquista asegurada. Esta promesa muestra además que el pronóstico de Ezequiel sobre la ruina de Egipto, pronunciado dieciséis años antes (Ezequiel 29 y sigs.), Aún no se había cumplido. Pero el pasaje también muestra el espléndido candor del profeta, al permitir que estos oráculos incumplidos permanezcan en su libro; y esto puede considerarse justamente como una prueba de que, en la mente de Ezequiel, o se habían cumplido o se cumplirían esencialmente . Porque esencialmente las profecías significan que no puede haber un lugar permanente en el mundo para un comercialismo impío o para una política mezclada de vanidad y mezquindad de la falta de sinceridad.

Ezequiel 29:21 . Posiblemente estos oráculos incumplidos habían desacreditado a Ezequiel y nuevamente lo obligaron a guardar silencio. Pero en esta, posiblemente su última declaración, mira hacia adelante con gozosa confianza tanto en su propio futuro como en el de Israel. (Cuerno = fuerza, prosperidad).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad