Ezequiel 33:1-33

Necesidad de un sentido más profundo de responsabilidad personal (Ezequiel 33), y esto tanto para él como para sus oyentes.

Ezequiel 33:1 . Siente que es responsable de ellos y que ellos son responsables de sí mismos. Se compara a sí mismo, como una vez antes (Ezequiel 3:16 ), con un centinela cuyo deber es dar la alarma en caso de peligro inminente; por eso le corresponde, en vista de la crisis, cuidar y advertir a las almas individuales.

Ezequiel 33:10 . Pero el pueblo está abatido, estupefacto por la noticia de la caída de la ciudad (Ezequiel 33:21 ), al fin admite con mal humor su culpa, pero cree que yace bajo la irrevocable proscripción de su pasado.

Este es el estado de ánimo que Ezequiel se propone luchar con empeño. Esto lo hace diciéndoles ( a) que Dios es misericordioso y no anhela la destrucción sino la conversión del pecador; ( b) que lo importante no es lo que un hombre ha sido, sino lo que es y lo que se permite llegar a ser; ( c ) que le es posible volverse y vivir, y que, una vez advertido, la responsabilidad es suya, por lo que es ocioso cuestionar los caminos divinos como injustos. En todo esto seguramente hay un evangelio muy real ( cf. con todo el pasaje, cap. 18).

Ezequiel 33:21 . Este mensaje de consuelo para los exiliados contrasta notablemente con la palabra de condenación anunciada contra aquellos a quienes se les permitió permanecer en la ocupación de Judá después de la caída de la ciudad. La noticia de este hecho, que llegó a los exiliados seis meses después de ocurrido, confirmó las predicciones de Ezequiel, estableció su reputación como un verdadero profeta (Ezequiel 33:30 ) y le permitió declarar su mensaje a partir de ese momento sin sentido de restricción.

Aquellos en la patria a quienes él denuncia se consideraban hijos de Abraham y verdaderos herederos de la tierra. Pero su vida violenta e inmoral (la mención de la espada en Ezequiel 33:26 tal vez apunta a su implicación en el asesinato de Gedalías; cf. Jeremías 41) muestra que no son verdaderos hijos de Abraham: y pagarán el castigo. en otra desoladora invasión de la tierra (amenaza cumplida por la invasión del 581 aC; cf. Jeremias 52:30 ).

Ezequiel 33:30 . Aquí se presenta un cuadro vívido de la popularidad que ahora disfruta Ezequiel y de la agradable impresión que causó. Pero es demasiado serio para dejarse engañar por estas cosas; porque, aunque la gente escucha, no hace caso. Hay mentiras en sus bocas (así LXX enEzequiel 33:31 ) y su corazón está puesto en la ganancia: y una vez más aprenderán cuán cierta ha sido su severa palabra.