Ezequiel 36:16-38

La limpieza y renovación de las personas. Este es un pasaje de especial interés e importancia, que nos lleva a la mente y la teología de Ezequiel. Primero, se nos recuerda que los pecados de derramamiento de sangre de Israel (ya sea el sacrificio de niños o el asesinato judicial) y la idolatría habían obligado a Yahweh a llevarlos al exilio. De esta manera habían profanado su santo nombre entre las naciones, quienes, según las antiguas nociones, naturalmente lo consideraban un Dios sin valor, porque aparentemente era débil e incapaz de proteger a su pueblo.

Para vindicar Su santidad, por lo tanto, y reafirmar Su reputación, por así decirlo, a los ojos de un mundo que lo malinterpreta y no reconoce las razones morales de Su rechazo temporal de Israel, Él decreta y arregla su restauración a la suya propia. tierra. Pero lo significativo en Ezequiel es que se dice que Él hace esto no por amor a Israel, sino por causa de Su santo nombre, es decir , para vindicar Su carácter que ha sido mal entendido y mal entendido ( Ezequiel 36:17 ).

Pero para esta restauración el pueblo debe estar preparado dignamente: ( a) por el perdón de sus pecados simbolizado por el agua purificadora ( Ezequiel 36:25 ); ( b) por el don de un nuevo corazón o espíritu ( es decir, disposición o naturaleza), impresionable, sensible al llamado Divino, obediente a las demandas Divinas ( Ezequiel 36:26 f.

). Entonces todo el país será bendecido con fertilidad; y esta maravillosa transformación de la situación, esta expresión de la inmerecida gracia de Yahweh, tiene el doble efecto de llevar a Israel a odiarse a sí misma por sus pecados ( Ezequiel 36:31 ) y a las naciones circundantes a reconocer el sublime poder de Yahweh ( Ezequiel 36:35 F.

). Con la población de la tierra reducida y muchos en el exilio, una perspectiva tan brillante parecía bastante remota; pero para hacer frente a este sentimiento de abatimiento, el profeta promete que en aquellos días los hombres serán tan numerosos como las ovejas que acuden a Jerusalén para ser sacrificadas en las fiestas sagradas.