Génesis 1:6-8

Cuando, en la segunda mañana, la luz retoma el dominio que había sido interrumpido por la noche, Dios comienza la tarea de hacer evolucionar el orden a partir del caos. Primero, hace un firmamento, lo que significa una bóveda sólida que cubre la tierra. Luego, las aguas del abismo se dividen en dos porciones, una de las cuales se coloca sobre este firmamento, para constituir las aguas del océano superior o celestial, la otra se deja donde estaba, para formar el abismo que se recuesta debajo ( Génesis 49:25 ).

Esto, debe entenderse, no es idéntico al océano, aunque el océano surgió de él ( Job 38:8 ); está debajo del mar y de la tierra. Alimenta el mar a través de aberturas en el lecho del océano, los manantiales del mar ( Job 38:16 *) o las fuentes del gran abismo ( Génesis 7:11 ).

En la bóveda del cielo hay ventanas ( Génesis 7:11 ) o compuertas (el canal de la inundación, Job 38:25 *); cuando se abren, las aguas del océano celestial fluyen hacia la tierra en forma de lluvia torrencial. La representación de la división de las aguas del abismo probablemente se remonta al relato babilónico de la división del cadáver de Tiamat por Marduk después de que esa deidad la había vencido.

Se nos dice que la partió en dos como a un pez plano, e hizo la mitad de una cubierta para el cielo; luego arregló una barra y puso un centinela, pidiéndoles que no dejaran escapar las aguas. Beroso (siglo III a. C.) dice que la otra mitad del cadáver se convirtió en tierra; y difícilmente podemos dudar de que, aunque esto no se declara explícitamente en nuestras fuentes cuneiformes, representa correctamente la visión babilónica auténtica.

La fórmula y fue así ha sido accidentalmente transferida de su lugar apropiado al final de Génesis 6, donde la LXX lo lee, al final de Génesis 7. La omisión de la cláusula y Dios vio que era buena puede ser accidental, la LXX lo lee después del cielo.