Génesis 28:10-22

Yahvé se revela a Jacob en Betel. Esta sección está tomada de J y E. Para E Génesis 28:11 f., Génesis 28:17 sig., Génesis 28:20a , Génesis 28:22 puede asignarse, a J Génesis 28:10 ; Génesis 28:13 , y quizás Génesis 28:19a .

Esto puede ser una inserción, así que quizás Génesis 28:19b , Génesis 28:21b . La historia más completa y fina pertenece a E, quien como israelita del norte estaba mucho más interesado que J en el gran santuario del norte, el principal rival de Jerusalén.

Él cuenta cómo Betel llegó a ser un santuario para los hijos de Jacob, y por qué se ofrecieron los diezmos ( Amós 4:4 ) en él. Jacob busca un lugar y se queda allí para pasar la noche con una piedra como almohada. Sueña con una escalera que va de la tierra al cielo, con los ángeles subiendo y bajando por ella. Con terror, reconoce que esta es la casa de Dios, la entrada de la tierra al cielo.

Él coloca la piedra como un pilar ( massebah , págs. 98 y sig.) Y la unge con aceite. Esta piedra fue presumiblemente el objeto más sagrado del santuario posterior. Luego promete que a cambio de comida, vestimenta y un regreso seguro, esta piedra será la casa de Dios, y le devolverá a Dios una décima parte de todo lo que Dios le ha dado. La narrativa refleja ideas muy antiguas. La tierra y el cielo están muy juntos, conectados por una escalera, con la puerta del cielo al pie; los ángeles no tienen alas (a diferencia de los serafines o querubines) y necesitan la escalera para pasar de uno a otro.

La piedra es una casa de Dios, como Jacob aprende por el sueño; era una creencia muy extendida que ciertas piedras estaban habitadas por una deidad. También era costumbre que la gente durmiera en santuarios para poder recibir oráculos en sus sueños. Jacob practica la incubación sin querer; se estremece ante su transgresión involuntaria en terreno sagrado y la profanación inconsciente de la casa de Dios en una almohada. La escalera puede haber sido sugerida por las terrazas de piedra en las que se eleva la colina cercana.

La historia de J no se ha conservado por completo. Debe haberle dicho cómo se acostó a dormir. Mientras duerme, Yahvé está a su lado ( mg.), Se revela por Su nombre, le promete la tierra, protección personal y un regreso seguro. Se despierta y reconoce que, sin que él lo sepa, Yahvé estaba en el lugar, al que (si Génesis 28:19a pertenece a J) le da el nombre de Betel, antes Luz ( Jueces 1:23 ).