Génesis 40:1-23
1 Aconteció después de estas cosas que el copero y el panadero del rey de Egipto ofendieron a su señor, el rey de Egipto.
2 El faraón se enfureció contra sus dos funcionarios, el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos,
3 y los puso bajo custodia en la casa del capitán de la guardia, en la cárcel donde José estaba preso.
4 El capitán de la guardia se los encargó a José, y él les servía. Estuvieron algunos días bajo custodia.
5 Y en una misma noche ambos, el copero y el panadero del rey de Egipto que estaban presos en la cárcel, tuvieron un sueño; cada uno su propio sueño, y cada sueño con su propia interpretación.
6 Por la mañana José vino a ellos y los vio, y he aquí que ellos estaban tristes.
7 Preguntó a los funcionarios del faraón que estaban con él bajo custodia en la casa de su señor, diciendo: — ¿Por qué hoy están tristes sus caras?
8 Ellos le dijeron: — Hemos tenido un sueño, y no hay quien nos lo interprete. Entonces José les dijo: — ¿Acaso no son de Dios las interpretaciones? Cuéntenmelo, por favor.
9 Entonces el jefe de los coperos contó su sueño a José, diciendo: — En mi sueño veía delante de mí una vid.
10 En la vid había tres ramas. Parecía que ella brotaba, florecía y sus racimos de uvas maduraban.
11 La copa del faraón estaba en mi mano, y yo tomaba las uvas, las exprimía en la copa del faraón y ponía la copa en la mano del faraón.
12 Y José le respondió: — Esta es su interpretación: Las tres ramas son tres días.
13 Dentro de tres días el faraón te hará levantar cabeza y te restituirá a tu puesto. Volverás a poner la copa en la mano del faraón, como solías hacerlo anteriormente, cuando eras su copero.
14 Pero cuando te vaya bien, acuérdate tú de mí. Por favor, actúa con misericordia para conmigo; haz mención de mí al faraón y hazme sacar de esta casa.
15 Porque yo fui secuestrado de la tierra de los hebreos, y nada he hecho aquí para que me pusieran en la cárcel.
16 Viendo el jefe de los panaderos que la interpretación había sido favorable, dijo a José: — También yo soñaba que había tres cestas de pan blanco sobre mi cabeza.
17 En la cesta superior había toda clase de manjares de pastelería para el faraón, pero las aves se los comían de la cesta que estaba sobre mi cabeza.
18 Entonces José respondió: — Esta es su interpretación: Las tres cestas son tres días.
19 Dentro de tres días el faraón quitará tu cabeza de encima de ti. Te hará colgar en la horca, y las aves comerán tus carnes.
20 Y sucedió que al tercer día fue el cumpleaños del faraón, y él dio un banquete a todos sus servidores. Entonces levantó la cabeza del jefe de los coperos y la cabeza del jefe de los panaderos, en medio de sus servidores.
21 Al jefe de los coperos lo restituyó en su cargo de copero, y este volvió a poner la copa en la mano del faraón.
22 Pero hizo ahorcar al jefe de los panaderos, como José les había interpretado.
23 Sin embargo, el jefe de los coperos no se acordó de José, sino que se olvidó de él.
Génesis 40. José interpreta sus sueños a los dos oficiales encarcelados del faraón. Este capítulo es de E, con adiciones armonísticas y toques de J ( Génesis 40:3b , Génesis 40:5b , Génesis 40:15b ).
Los dos oficiales están bajo custodia, hasta que se decida su caso, en la casa del capitán (no en la prisión o Round House como dice Génesis 40:3b ). José los atiende, no como prisionero, sino como esclavo del capitán. Atribuyen gran importancia a los sueños y, con su destino en juego, les preocupa no poder consultar a ningún intérprete.
José les recuerda piadosamente que las interpretaciones pertenecen a Dios e interpreta sus sueños, como lo demuestra la secuela. Observe la designación inadecuada de Palestina como en esa fecha la tierra de los hebreos.
Génesis 40:17 . carnes al horno: pastelería.
Génesis 40:19 . José usa la misma frase, levanta la cabeza, como al mayordomo, y con la sensación de que iba a ser decapitado. Luego, su cuerpo sería empalado y expuesto para que los pájaros lo comieran. En su sueño, con la parálisis que a menudo es tan agonizante en los sueños, no había podido impedir que los pájaros picotearan el pastel, ni podía evitar que devoraran su cuerpo, una perspectiva espantosa para un egipcio, que tomó tales dolores para preservarlo después de la muerte de la descomposición. Su horror sería como el horror de los hindúes al ser volado por las armas.