Génesis 8:1-22

La mención de la lluvia ( Génesis 8:2b ) proviene de J, y dado que Génesis 8:3b con su datación pertenece a P, Génesis 8:3a puede asignarse a J.

Con Génesis 8:6 reanudamos la historia de J; después de los cuarenta días de lluvia, quiere decir, Noé envía un cuervo. Este fue de un lado a otro hasta que las aguas amainaron, porque siendo un ave carroñera inmunda podía posarse sobre los árboles flotantes o los cadáveres y comerse a estos últimos. Luego, después de siete días (como se puede inferir de otros siete días en Génesis 8:10 ) envió una paloma, pero como no encontró un punto de apoyo para descansar, regresó rápidamente.

Después de otra semana lo envió de nuevo. Esta vez la paloma regresó, pero no hasta el anochecer, porque había encontrado un lugar de descanso. Evidentemente, las aguas habían disminuido mucho en el intervalo, porque la paloma trajo una hoja de olivo, y el olivo no creció en las montañas más altas. Así que esperó una semana más y luego lo envió de nuevo. Esta vez las aguas habían disminuido tanto que podía proporcionar alimento y descanso para sí mismo.

Entonces Noé quitó la cubierta del arca y vio que la tierra estaba seca. El relato de J sobre el abandono del arca no se conserva, pero en Génesis 8:20 se supone que él la había dejado. El primer acto de Noé es construir un altar y de las bestias y aves limpias para ofrecer holocaustos enteros, el más valioso de todos los sacrificios, ya que toda la víctima fue entregada a Dios (Levítico 1 *).

Gratificado por el dulce olor, Yahvé resuelve no volver a maldecir la tierra a causa del hombre: reconociendo la pecaminosidad de su naturaleza desde su juventud en adelante, la tratará con paciencia, no con exterminio. Ni herirá a todos los seres vivientes. De ahora en adelante, las estaciones seguirán su rotación regular, sin interrupciones por cualquier catástrofe como el Diluvio. No hay ninguna referencia en Génesis 8:21 a ninguna doctrina del pecado original, para lo cual deberíamos haber tenido alguna frase como desde su nacimiento.

Tampoco la frase olía el olor de la satisfacción para citarla como ejemplo del antropomorfismo de J. Es un término técnico del vocabulario ritual para expresar la aceptación de un sacrificio. Se encuentra en la historia del Diluvio de Babilonia (los dioses inhalaron el aroma fragante), en P que evita el antropomorfismo, e incluso en el NT. A P pertenecen Génesis 8:1a , Génesis 8:3b - Génesis 8:5 ; Génesis 8:13a , Génesis 8:14 , sus características están claramente marcadas.

Dios se acordó de Noé y de los animales, cerró las ventanas del cielo y detuvo las salidas del abismo, para que no viniera más agua a hinchar la masa. También hizo soplar un viento, y esto, combinado con la tendencia natural de las aguas a ser absorbidas por la tierra, provocó su rápida disminución. Su punto más alto se alcanzó al final de los 150 días, y luego inmediatamente comenzaron a disminuir. El arca descansaba sobre las montañas de Ararat, i.

mi. NORDESTE. Armenia. Las aguas todavía se hundieron durante setenta y tres días antes de que las cimas de las montañas ordinarias se hicieran visibles. El siguiente día de Año Nuevo las aguas se secaron, pero el suelo aún estaba saturado, y el 27 del mes siguiente la tierra estaba seca. (Sobre los datos cronológicos de P, que son complicados, se puede consultar ICC, págs. 167-169). Noé y los demás ocupantes abandonan el arca.

Génesis 8:1 . Skinner (p. 155) piensa queGénesis 8:1b probablemente pertenezca a J (aparte del nombre Divino), también queGénesis 8:4 , aparte de la datación, que debe pertenecer al esquema cronológico de P, puede pertenecer a J .

Es a favor de esto que 5 sugiere naturalmente que las cumbres más altas no eran visibles hasta la fecha mencionada, mientras que si Génesis 8:4 y Génesis 8:5 pertenecen a P debemos explicar que las cimas de las montañas eran las de cordilleras más bajas. , lo que ciertamente no es natural.

Génesis 8:3 . Lea, al final de los 150 días, es decir , los mencionados en Génesis 7:22 .

Génesis 8:7 . Note la diferencia en el relato babilónico. Primero se envía una paloma, luego una golondrina y regresa. Luego un cuervo, que vadea en el agua y no regresa.