Hebreos 12:18-29

El tema de la epístola ha sido el contraste del antiguo y el nuevo pacto, y este contraste se resume ahora en un espléndido pasaje final. El primer pacto se estableció en un monte que podía tocarse con una montaña material terrenal [EC Selwyn, en JThS, xii. 134, sugiere pephepsalmenö, calcinado. AJG] que estaba rodeado de terribles manifestaciones de fuego, oscuridad y tormenta.

La voz con la que se proclamó la Ley infundió terror en el pueblo, e incluso Moisés estaba tan asombrado por la cercanía del Dios inaccesible que tembló ( Hebreos 12:18 ). Pero al recibir el nuevo pacto, tenemos ante nosotros la visión de la Sión celestial. la ciudad santa de arriba, de la cual Jerusalén con su templo no es más que el símbolo.

Acercándonos a esta santa ciudad, somos puestos en comunión con sus habitantes, que son innumerables huestes de ángeles, y con toda la compañía de los santos de edades anteriores cuyos nombres estaban en el libro de la vida. Entramos en comunión con Dios, el Juez universal, y con Sus siervos escogidos, ahora liberados de su esclavitud terrenal y preparados para su verdadera vida en Su presencia. Más que todo, al recibir el nuevo pacto, somos puestos en comunión con Jesús, quien confirmó el pacto con su sangre, que no pide venganza a Dios, como la de Abel, sino amor y misericordia.

Hebreos 12:22 . Sion: la colina sobre la que se erigía el templo dio su nombre a la ciudad santa. El pensamiento cristiano se apoderó, al menos en sentido figurado, de la creencia judía de que la Jerusalén terrenal tenía su contraparte ideal en el cielo ( cf. Gálatas 4:26 ;Apocalipsis 21:2 ).

Hebreos 12:28 . el primogénito: esto posiblemente puede significar los ángeles, considerados como los hermanos mayores de los hombres. Pero las siguientes palabras, que están escritas en el cielo, parecen apuntar más bien a aquellos héroes del pasado que se conmemoran en el cap. 11. No pueden finalmente ser admitidos en la comunión de Dios sin nosotros ( Hebreos 11:40 ), pero sus nombres ya están escritos en la lista de los ciudadanos del cielo.

Hebreos 12:25 . La grandeza del nuevo pacto, en comparación con el antiguo, implica obligaciones mucho más altas para quienes pertenecen a él. En la antigüedad, Dios habló a los hombres desde la montaña terrestre; ahora habla desde su verdadera morada en el cielo (Hebreos 12:25 ).

Se ha predicho un día ( Hageo 2:6 ) cuando Él sacudirá todo el universo como sacudió la tierra en el día del Sinaí; y las palabras de la profecía, una vez más, implican que este será el temblor final. Por última vez, en este día de la aparición de Cristo que ahora está cerca, Dios sacudirá y probará Su mundo, de modo que todas las cosas perecederas se desmoronarán, y solo lo verdadero y eterno permanecerá ( Hebreos 12:26 f. .

). Somos los herederos de ese orden eterno que sobrevivirá al temblor, y este pensamiento debería inspirarnos un solemne sentido de responsabilidad. Busquemos la ayuda de Dios, para que podamos servirle como Él desea; porque Él es el absolutamente Santo, que seca como con fuego a todos los que desobedecen su voluntad.