Hechos 14:8-20

Listra. Listra, 25 millas al SO. de Iconio, a 10 millas de la ruta comercial, en una cañada apartada. Listra y Derbe eran las dos ciudades de la región licaónica de Galacia; La influencia romana era fuerte allí y Listra era una colonia romana.

La curación de un cojo en relación con la predicación conduce a graves consecuencias. El incidente nos recuerda a la fuerza a Hechos 3:2 ; en ambos casos la cojera es congénita y el hombre salta. En este caso, sin embargo, la fe juega el papel que desempeña en los Evangelios; aparentemente es despertado por la predicación de Pablo. De la lengua de Lycaonia no se sabe nada ahora; la mención de ella es como una niebla sobre toda la historia.

No se afirma que Pablo y Bernabé entendieran ese lenguaje; pero sabemos que actualmente se habla griego en el distrito. El reconocimiento de los misioneros como seres divinos ( cf. Hechos 28:6 ) y los preparativos para el sacrificio podrían, es cierto, entenderse al margen del lenguaje, pero no la identificación de ellos con deidades especiales.

[*] Bernabé parece haber sido la figura más imponente, Pablo fue el portavoz del partido. Para una descripción de Pablo, vea los Hechos de Pablo y Tecla, que quizás se originó en Iconio ( cf. p. 768).

[*] La asociación de los dos dioses Zeus y Hermes era familiar en la región alrededor de Listra, véase Ramsay, The Bearing of Recent Discovery, págs. 47 y siguientes. AJG1

Hechos 14:13 . Júpiter. antes de la ciudad: era habitual que el templo de Júpiter estuviera fuera de la ciudad; El descubrimiento aún no ha encontrado tal templo en Listra. El sacerdote prepara un sacrificio y trae a las víctimas con sus coronas de flores, probablemente a las puertas del templo, donde sigue la multitud. Los apóstoles están en el pueblo, pero al oír lo que está a pie se apresuran a obstaculizar el sacrilegio.

El discurso que sigue contiene el germen del discurso antes del Areópago ( Hechos 17:22 y sigs.), En el que se desarrollan sus ideas principales. Es (en palabras de Pablo, 1 Tesalonicenses 1:9 ) un llamado a abandonar la idolatría y volverse al Dios vivo.

Este es el mensaje con el que los predicadores, evidentemente seres humanos ( Santiago 5:17 , Santiago 5:17 ), han llegado a Listra. La idea de la paciencia de Dios ( Hechos 14:16 ) se encuentra en Romanos 2:4 ; Romanos 3:25 , y está en el discurso de Pablo en Atenas, al igual que la idea de que Dios no se deja a sí mismo sin un testigo, aunque el testimonio aquí se encuentra, como en el AT y en el pensamiento estoico, en la infalible liberalidad de la naturaleza, no en el deseo humano de Dios.

Hechos 14:18 . El sacrificio se detiene, pero la estancia de los misioneros en Listra pronto llega a su fin. Los judíos de Antioquía e Iconio les guardan rencor por su éxito y desatan su odio contra Pablo, no aparentemente contra Bernabé, por el método judío de lapidación ( cf.2 2 Corintios 11:25 ), un caso de ley de turbas en las calles de un ejército romano. colonia.

Los cambios de humor popular en Listra son repentinos, y toda la sección ( Hechos 14:8 ) no está libre de sospechas; Hechos 14:19 lee bastante bien después de Hechos 14:7 ; y Hechos 14:8 es posiblemente de una fuente de Bernabé.

Hechos 14:20 . Derbe: a pocos kilómetros de Listra, de población licaónica y perteneciente a la provincia de Galacia. Aquí no hay persecución.