Se envía la carta. Los apóstoles y ancianos nunca han actuado solos en este capítulo (véase Hechos 15:6 ); la acción es la de toda la Iglesia. Silas no representa a Silvanus, pero es un nombre semítico, la forma aramea de Saulo (Schmiedel en EBi. 4519); en Ac. es el compañero de Paul. Judas y Silas son líderes de la iglesia de Jerusalén; en Hechos 15:32 son profetas, hombres que ocupan cargos oficiales.

La carta que llevan está dirigida a los creyentes gentiles de Antioquía, Siria y Cilicia. ¿Por qué no también en Pisidia y Lycaonia, las regiones visitadas por Pablo y Bernabé en los cap. 13 f.? Este versículo es la evidencia más fuerte, aunque como hemos visto no la única, de que la reunión de Jerusalén está fuera de lugar en Hechos. Su posición histórica es anterior a Hechos 13 y Gálatas 1:21 ., Cuando, como nos dice Pablo ( Gálatas 1:21 ), había llevado a cabo su misión solo en Siria y Cilicia. saludo: el saludo ordinario al comienzo de una letra griega. En las epístolas de Pablo siempre se amplía.

Hechos 15:24 puede compararse con Lucas 1:1 ; esto revela al editor, al igual que la repetición de la historia dudosa en Hechos 15:1 sig., que la discusión no comenzó en Jerusalén sino en las iglesias del norte.

Hechos 15:27 . Judas y Silas deben confirmar con su voz el contenido de la carta. Sigue lo propuesto por James, D añadiendo de nuevo la Regla de Oro en su forma negativa, y, después de las palabras Haréis bien, siendo llevados por el Espíritu Santo, palabras conocidas por Ireneo y Tertuliano, y favoreciendo una interpretación espiritual. del rescripto. La palabra traducida que os vaya bien es la conclusión ordinaria de una carta griega.

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