Hechos 22:30

Hechos 22:30 a Hechos 23:10 . Pablo ante el Sanedrín. Esta es una sección difícil y no avanza la acción. A menos que el proceso se llevara a cabo en griego, el tribuno difícilmente conseguiría su objetivo de conocer la acusación contra Pablo; es extraño que hubiera convocado una reunión del Sanedrín para este propósito, que de otro modo podría lograrse.

Paul se libera de sus cadenas y se enfrenta al tribunal sin ellas y sin la presencia de militares. Comienza un discurso que debía explicar su posición, pero es interrumpido con rudeza; no se le ha pedido que hable y podría considerarse que trata al tribunal sin respeto. Él responde aplicando un epíteto abusivo al Sumo Sacerdote que había ordenado la interrupción. El y antes de su pregunta ( Hechos 23:3b ) expresa sorpresa o indignación.

Ananías, hijo de Nedebæ nosotros, fue Sumo Sacerdote desde aproximadamente el 47 dC; Es posible que Paul no lo haya visto antes, pero estaba presidiendo la reunión, juzgándolo, dice Paul. Hay un tornillo suelto en la narración, y la apelación ( Hechos 22:5 ) a Éxodo 22:28 no lo hace apretado.

Paul, sin embargo, no está silenciado; él llama en voz alta el tema de la diferencia entre los dos grandes partidos, que sin duda ignoraron en sus reuniones, jugando así el enfant terrible entre esos hombres graves y reverendos. Es por la esperanza y la resurrección de los muertos que está siendo juzgado, dice. No estaba siendo juzgado en absoluto ( Hechos 22:30 ), y si lo fue, la acusación en su contra no era que creyera en la Resurrección, sino que subvirtió la autoridad de Moisés entre los judíos de la Dispersión ( Hechos 21:21 ).

La desviación, sin embargo, tiene mucho éxito; la reunión se convierte de inmediato en un alboroto. Algunos de los fariseos realmente defienden a Pablo; encuentran creíble la historia que cuenta (cap. 22) de su visión. Es posible que lo haya visitado un espíritu o un ángel, y luego se deja para imaginar la conclusión. El tribuno teme que, a pesar de esto, Pablo sea despedazado; los militares deben venir y sacarlo. El autor no expresa aquí su conclusión sobre el cargo, pero véase Hechos 22:29 .