Hechos 24:10-21

Discurso de Pablo. Pablo no habla hasta que el procurador lo invita a hacerlo, de acuerdo con el orden necesario de todos los procedimientos judiciales. Su discurso no es tan fino como el de Tértulo, pero aunque es estrictamente preciso, como era necesario en las circunstancias, está lleno de giros elegantes que hasta cierto punto han confundido a los escribas, de modo que el texto es en algunos puntos incierto. . Félix ha sido procurador durante muchos años; no se le hace más cumplidos.

Los doce días de Hechos 24:11 son aparentemente la suma de los siete días de Hechos 21:27 y los cinco de Hechos 24:1 . Pero se deben agregar algunos más ( Hechos 21:17 ; Hechos 21:26 ; Hechos 23:11 ).

La visita de Pablo a Jerusalén se hizo por motivos religiosos, y no estuvo involucrado en ningún disturbio o debate allí, en el templo, la sinagoga o la calle. Las acusaciones se niegan, por no ser probables; excepto el que lo acusa de pertenecer a una secta. Lo llama el Camino, el método, y afirma que no le impide ser un buen judío, ni creer todo lo que está contenido en la Ley y los Profetas, ni de la fe de los fariseos, que lo acusan, en la resurrección venidera de justos e injustos.

Sus principios son los de todos los buenos judíos y se ha esforzado por cumplirlos ( Hechos 24:16 ). Luego habla ( Hechos 24:17 ) del recado que después de una ausencia de años lo llevó a Jerusalén, del cual en todos los días emocionantes no se hizo mención alguna.

Habiendo venido a Jerusalén con limosnas y ofrendas para su pueblo, estaba cumpliendo silenciosamente en el templo, en el curso de esa empresa, un voto de purificación; aquí se rompe la gramática; piensa en los judíos de Asia ( Hechos 21:27 ) que levantaron el clamor contra él, y se quedaron sin un verbo para decir lo que hicieron; deberían haber estado presentes ante Félix para fundamentar los cargos que hicieron.

Los fariseos que aparecen como sus acusadores no estaban presentes, pero lo tenían ante ellos en el Sanedrín. ¿Pueden presentar cargos contra él por lo que sucedió allí? En un punto quizás puedan; el apóstol se disculpa por haber dicho que estaba siendo juzgado por creer en la resurrección ( Hechos 23:6 ), lo que muestra la naturaleza artificial de este discurso y de la parte de la narrativa en la que se basa.