Ananias y Sapphira. La contraparte indigna de Bernabé es Ananías, quien, en alianza con su esposa, no estaba dispuesto a desprenderse de todas sus propiedades, pero estaba ansioso por aparentar haberlo hecho. Su crimen fue que trataron de engañar a la Iglesia ya Dios reteniendo parte de lo que estaba dedicado y pertenecía a Dios, y así insultaron y agraviaron a la Iglesia. Pedro siente el ataque como dirigido contra el Espíritu, por lo tanto, monstruoso que solo podría proceder de Satanás, el primer mentiroso.

No se aplicó ninguna obligación, dice, a nadie para desprenderse de su propiedad, ni, cuando se vendió, del precio de la misma; esto muestra las declaraciones de Hechos 2:45 ; Hechos 4:32 para ser exagerado; pero pretender dedicar una propiedad a la comunidad y quedarse con parte del precio, eso era mentir al Dios que habitaba en la comunidad.

La muerte de Ananías tiene lugar de inmediato, ya sea por una violenta convulsión de sentimiento o como consecuencia de un ejercicio deliberado del poder del que habla Pablo en 1 Corintios 5:5 , no necesitamos decidir. La inviolabilidad de la Iglesia queda así fuera de toda duda ( Hechos 2:43 ).

No solo sus miembros lo sintieron, sino todos los que se enteraron del suceso. Ananías no recibió ritos habituales, ni un duelo elaborado; su familia no fue convocada. Los hombres más jóvenes (no aquí la descripción de una oficina, sino una simple declaración de hechos) se deshicieron de su cuerpo de la manera más rápida y sencilla posible. El segundo acto de este juicio requería que Sapphira no supiera el destino de su marido. Los jóvenes apenas han regresado de su terrible misión; cuando entran, encuentran también muerta a la mujer, y hacen con ella lo mismo que con su marido. La impresión producida en la Iglesia y en los de fuera se vuelve a insistir.

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