Isaías 14:28-32

El júbilo de Filistea es prematuro: peores calamidades están a la mano . Se advierte a los filisteos que no se regocijen de que se rompa la vara que los oprimía, porque el sucesor del tirano los herirá con mayor severidad. A primera vista podría parecer, a causa del título, que la rotura de la vara se refería a la muerte de Acaz. Pero no sabemos que los filisteos en ese momento estaban sujetos de alguna manera a Judá, y es probable que tanto judíos como filisteos estuvieran sujetos a Asiria.

La profecía tampoco favorece este punto de vista, ya que representa a Judá como en pobreza, mientras que la descripción del enemigo que se avecina sobre Filistea apunta inequívocamente a Asiria, si Isaías es el autor. Probablemente, entonces, la referencia sea a la muerte de un rey asirio. Podríamos pensar en la muerte de Tiglat-Pileser en 727, o la de Salmanasar en 722, o la de Sargón en 705 (págs. 59, 70 y sig.). Los títulos a menudo no son confiables, pero no hay nada intrínsecamente sospechoso en el título de esta profecía, mientras que el hecho de que el año 727, asignado por motivos independientes como el año de la muerte de Acaz, también fue el año de la muerte de Tiglat-pileser, es una sorprendente coincidencia, que hace probable que esta sea la fecha de la profecía.

Duhm lo fecha entre la batalla de Issus (333 a. C.) y la captura de Gaza por Alejandro Magno al año siguiente. En ese caso, la monarquía persa será la vara rota; y el escritor advierte a los filisteos que, en lugar de obtener su libertad mediante su derrocamiento, encontrarán a Alejandro como un opresor más severo. Pero la rotura de la vara probablemente se refiere a la muerte de un rey por quien habían sufrido mucho.

La vara y la serpiente significan lo mismo, a saber. el imperio o rey opresor. La raíz de la serpiente es la raíz de la que brotó la serpiente, probablemente la casa real de Asiria. Dado que el basilisco surge de la misma raíz que la serpiente, es poco probable que el profeta pueda querer decir que un imperio opresor será sucedido por otro. Es el mismo poder en todas partes al que se hace referencia. El basilisco y la serpiente voladora ardiente son símbolos de cada vez peores opresores.

Los filisteos parecen haber enviado embajadores a Judá para formar una alianza contra el enemigo. No era inusual, cuando murió un rey asirio, que estallaran en el imperio numerosas rebeliones entre las naciones sometidas. Los filisteos eran muy turbulentos, y probablemente sea a uno de estos intentos a lo que se refiere el pasaje. La respuesta está bastante en el espíritu de Isaías. Jehová fundó Sion; por lo tanto, es seguro y no necesita alianza terrenal.

Los varios pequeños reinos que componen Filistea se regocijan por la muerte del opresor; pero su alegría es prematura, porque su sucesor será mucho más formidable. Pero los pobres se alimentarán de los montes de Yahweh y descansarán en seguridad, pero la simiente (LXX) de Filistea será destruida por el hambre y su remanente será asesinado. Filistea puede lamentarse por su exterminio; los asirios vienen del norte, su rastro marcado por el humo de las ciudades en llamas.

Los soldados marchan en un orden cerrado y compacto, sin rezagados en las filas ( mg.). Los embajadores filisteos deben retractarse del mensaje de que Jehová ha establecido a Sion, y en ella se refugian los afligidos.

Isaías 14:29 . basilisco: probablemente una criatura mítica.

Isaías 14:30 . primogénito de los pobres: si MT es correcto, esto significa los más pobres de los pobres. Probablemente deberíamos leer, y los pobres se alimentarán de mis montañas.