Isaías 15 - Introducción

Isaías 15, 16. Oráculo en Moab. En Isaías 16:13 f. leemos que la profecía precedente había sido dicha en el pasado: ahora está confirmada, y su cumplimiento está fechado exactamente. El significado natural de esto es que el cuerpo principal del oráculo había sido pronunciado algún tiempo antes. Muy pocos aceptan la opinión de que el mismo Isaías lo escribió.

Generalmente se piensa que cita la obra de un profeta mayor y la respalda. Esto es sugerido por el lenguaje de Isaías 16:13 f., Que no favorece la opinión de que su autor también escribió el cuerpo principal de la profecía. El estilo de la profecía es arcaico y tedioso, y hay muchas formas peculiares en el lenguaje.

El tono comprensivo no tiene paralelo en Isaías, y el conocimiento minucioso de la topografía de Moab es bastante improbable en un profeta de la ciudad. Si este punto de vista es correcto, aún no se sabe cuándo se pronunció la profecía original. Debe ser posterior a la época de Acab, ya que las ciudades están representadas como pertenecientes a Moab que, como sabemos por la Piedra Moabita, fueron recuperadas por Mesa. Muchos piensan que la ocasión original fue una conquista de Moab por Jeroboam II, que, aunque no se menciona expresamente, está implícita en la historia.

Dado que se supone que Judá puede proteger a los fugitivos de Moab, debe haber sido bastante fuerte en ese momento, y esto se adaptaría al reinado de Uzías, que fue en su mayor parte contemporáneo del de Jeroboam II. Isaías pudo haber vuelto a publicar el oráculo con el apéndice poco antes de la campaña de Sargón contra Asdod en 711, cuando Moab estaba intrigando contra Asiria con Egipto y Filistea, o podría haberlo hecho poco antes de la invasión de Senaquerib en 701.

Varios eruditos creen que la profecía original es posterior al exilio. Gray (ICC) analiza en una elegía que consta de Isaías 15:1a, Isaías 16:1 , y una interpolación profética que contiene Isaías 15:9 b - Isaías 16:5 ; Isaías 16:12 . Él piensa que la elegía se refiere a la Nabatæ, una conquista de Moab en el siglo quinto. El oráculo forma la base de la profecía mucho más larga en Jeremías 48.