Isaías 17:1-11

Oracle en Damasco e Israel. A pesar del título, esta profecía trata mucho más de Efraín que de Damasco, que no se menciona después de Isaías 17:3 . La estrecha conexión de los dos sugiere que han formado una alianza, y esto es confirmado por la probable referencia a las formas de culto sirias en Isaías 17:10 .

Por lo tanto, la profecía es posterior a Isaías 9:8 a Isaías 10:4 , cuando no se había formado la alianza entre Siria y Efraín. Debe ser anterior al 732, ya que en esa fecha cayó Damasco. Quizás podamos fijar la fecha con un poco más de precisión.

No se hace ninguna referencia a la invasión de Judá por parte de las fuerzas aliadas, por lo que probablemente esto aún no había tenido lugar. En consecuencia, podemos fecharlo alrededor del año 736-5. Damasco se convertirá en una ruina, las ciudades sirias serán desoladas, de modo que los rebaños pastarán sin ser molestados en su sitio. Efraín perderá así su baluarte contra Asiria, y Siria fracasará como pasará la gloria de Israel. Porque también Israel será como un hombre herido por una enfermedad devastadora, o como el trigo en pie listo para ser cosechado, del cual sólo las espigas quedarán en el campo, como cuando se golpea un olivo fructífero y sólo unas pocas bayas. quedan.

La descripción del juicio se interrumpe en Isaías 17:7 sig., Que puede ser una inserción, afirmando como efecto del juicio que el hombre buscará a su Hacedor más que a los ídolos. La descripción se resume con una predicción de que las fortalezas de Israel serán como las fortalezas en ruinas de las que los israelitas en la conquista expulsaron a los amorreos y a los heveos ( mg.

). Porque Israel se ha olvidado de su Dios, ha plantado plantones de Adonis ( mg. ) Y viñas de un dios extraño ( mg.). La cosecha madura rápidamente pero se seca rápidamente, dejando solo un dolor desesperado. Adonis era una deidad de la vegetación cuyo culto estaba muy extendido. El nombre Tamuz en Ezequiel 8:14 * es babilónico.

El mito de su muerte representó la muerte de la vegetación en otoño. Las plantaciones de Adonis eran macetas o cestas de tierra sembradas con flores, que eran estimuladas para un crecimiento rápido y se secaban rápidamente. Tan rápido, insinúa el siguiente versículo, serán rudamente aplastados los planes y esperanzas de Israel, que, en su alianza con Siria, había adoptado este culto sirio.

Isaías 17:2 . Aroer: tres Aroers se mencionan en el AT uno en el extremo sur de Judá, uno en Ammón, el otro en el Arnón en Moab. Todos estos están demasiado al sur, ya que el contexto requiere un distrito en el barrio de Damasco. Lea, tal vez, las ciudades de Aram.

Isaías 17:3 . El significado puede ser que las fortalezas de Efraín serán destruidas; pero como el tema es Damasco, es mejor presentar el baluarte de Efraín y explicar como se indicó anteriormente.

Isaías 17:5 . Los segadores solían cortar el tallo cerca de la oreja, no cerca del suelo. El valle de Refaim (p. 31) estaba al SO de Jerusalén.

Isaías 17:6 . Se usó una vara para golpear las bayas del olivo del árbol, pero algunas podrían quedar en las ramas más inaccesibles.

Isaías 17:8 . la obra de sus manos se refiere más naturalmente a los ídolos que a los altares. Para Asherim cf. pag. 100, 1 Reyes 15:13 *. Las imágenes solares son probablemente pilares solares ( 2 Crónicas 14:5 *); ambos son probablemente glosas.