Isaías 19:1-17

Isaías 19. Oráculo sobre Egipto. Este es uno de los capítulos más difíciles del libro. Se divide en dos secciones, Isaías 19:1 e Isaías 19:18 . Si Isaías 19:1 es principalmente de Isaías, probablemente se refiere a una conquista anticipada de Egipto por Asiria.

Se abren entonces tres posibilidades: ( a ) la derrota de Egipto por Sargón en Rafia en 720 aC (págs. 59, 71); ( b ) la ocasión que provocó la profecía similar en Isaías 20; ( c ) la primera parte del reinado de Senaquerib, cuando Judá estaba planeando una alianza con Egipto. Es cierto que ningún rey asirio gobernó Egipto hasta 672, cuando lo hizo Esarhaddon (p. 60). Pero es mejor considerar al señor cruel y rey ​​feroz, en cuyo poder Egipto será entregado, como un gobernante asirio que como un gobernante nativo, aunque es difícil fijar la ocasión histórica precisa a la que pertenece la profecía.

Pero su autoría Isaiánica no es de ninguna manera incuestionable. Sin embargo, no se ha llegado a ningún acuerdo en cuanto a su fecha si no es Isaiánica. El cruel señor probablemente sería un rey persa. Se han sugerido Cambises (529-522), Jerjes (485-465) y Artajerjes Ochus (359-338). Isaías 19:18 forma un apéndice.

Su tono es sorprendentemente diferente al de la parte anterior. En la primera parte de la profecía, el tono es a la vez amenazador y sarcástico hacia Egipto, mientras que en la segunda es muy comprensivo. Estilísticamente, el pasaje no se parece a la obra de Isaías, y es más difícil dar cuenta de los detalles circunstanciales en los que entra el profeta, si es de Isaías. La principal objeción a una fecha posterior al exilio ha sido la referencia a un pilar en la tierra de Egipto como señal de que Egipto se volverá a Dios.

Dado que los pilares están prohibidos en Deuteronomio 16:22 , se insta a que la profecía sea anterior, mientras que esto se confirma por el hecho de que el altar entraría en conflicto con la ley deuteronómica de un solo santuario (Deuteronomio 12). Pero el pilar puede tener meramente un carácter conmemorativo y debe mencionarse aquí porque los pilares eran muy numerosos en Egipto.

Y a pesar de Dt. En realidad, se erigió un templo en Egipto en el siglo II a. C. La fecha es muy incierta, especialmente porque el texto y el significado de Isaías 19:18 son bastante inciertos. La opinión de que este versículo se refiere al templo fundado en Leontopolis alrededor del 160 a. C. es dudosa, aunque la variación en el texto puede haber expresado un juicio posterior sobre este templo.

Isaías 19:1 . Yahweh cabalga sobre una nube ( cf. Salmo 104:3 , y, si los querubines originalmente representaban la nube de tormenta,Salmo 18:10 ) y entra en Egipto.

Él causa consternación en ella y sus dioses, porque está a punto de juzgarlos. Aflige a Egipto con la guerra civil; El intelecto de Egipto está paralizado, por lo que, incapaz de un consejo sabio, recurre a los ídolos y las artes ocultas. A pesar de esto, cae bajo el dominio de un tirano. El Nilo, aquí llamado mar ( cf. Isaías 18:2 ) porque cuando se desbordó era más un mar que un río, se secará y los canales de los que dependía el país para su sistema de riego también serán seco.

La tierra quedará yerma, la vegetación fallará, los pescadores y tejedores quedarán sin empleo. Los príncipes y los consejeros del rey se han vuelto insensatos; ¿Cómo pueden jactarse de su descendencia de antiguos sabios y reyes? Faraón se burla de la impotencia de sus consejeros, la casta principal ha hecho que Egipto se extravíe. Yahvé ha preparado un borrador para los líderes, que consiste en un espíritu de enamoramiento que los hace incapaces de dirigir correctamente a la gente.

El pueblo, así mal encaminado, se extravía como un borracho. Nadie, ni alto ni bajo, puede brindar una ayuda eficaz. Mientras Yahvé golpea a Egipto con un golpe tras otro, ella se llena de terror como una mujer, y la sola mención de Judá la desanima, ya que el autor de su angustia es el Dios de Judá.

Isaías 19:2 . Egipto estaba dividido en pequeñas provincias, que estaban muy celosas unas de otras y estaban constantemente en disputa. Cuando se debilitó el poder central, fácilmente derivaron hacia una guerra civil.

Isaías 19:7 . Probablemente el texto esté corrupto; la LXX es bastante diferente.

Isaías 19:9 . Los sacerdotes usaban ropa de cama para vendar momias. El algodón fue usado por las clases no sacerdotales.

Isaías 19:10 . Los pilares de la sociedad pueden ser las clases altas o los obreros, pero quizás deberíamos leer a los que la tejen, es decir , los tejidos mencionados en Isaías 19:9 .

Isaías 19:11 . Zoan es Tanis en el NE del Delta, una vez la principal ciudad comercial de Egipto. Fue la capital de Egipto durante la dinastía Hyksos (págs. 52, 54), y también bajo Ramsés II y otros importantes reyes egipcios.

Isaías 19:13 . Noph es Memphis, una ciudad en la margen izquierda del Nilo, poco antes de que se bifurque para formar el Delta. Fue fundada por Menes, el primer monarca de la I dinastía, y fue durante mucho tiempo una de las ciudades más importantes de Egipto. tribus: hacer castas.

Isaías 19:15b. Cf. Isaías 9:14 .