Isaías 26:1-19

Recuerdos y anticipaciones. El poema, que es una composición muy elaborada, parece haber sido escrito con la confiada expectativa de liberación, aunque la situación real sigue siendo de angustia. Jerusalén se ha hecho inexpugnable, que entren los justos. Dios mantiene la mente inquebrantable en paz inquebrantable ( cf. mg.). Es digno de confianza, porque es una roca eterna; Él humilló la ciudad exaltada, los judíos afligidos la pisotearon.

El camino de los justos se suaviza. La manifestación del juicio de Yahweh ha sido esperada con impaciencia, porque los habitantes del mundo aprenderán justicia cuando los juicios de Yahweh estén en la tierra. Los injustos no hallarán gracia, porque no han aprendido justicia. Aunque la mano de Yahvé está levantada, no la ven. Lo verán, y serán avergonzados y destruidos. Él solo ha asegurado su paz.

Otros amos los han gobernado, pero están muertos y nunca volverán a ejercer dominio; se multiplica la nación, se ensancha la tierra. Habían buscado a Yahvé con angustia, se retorcían de dolor, pero su agonía fue en vano, la tierra quedó despoblada. Para llenar la tierra empobrecida, los que murieron en lealtad a Yahvé resucitarán de entre los muertos. El rocío de Dios vivificará los cadáveres, las sombras volverán al mundo superior.

Isaías 26:8 . El nombre de Yahweh en el Antiguo Testamento representa Su naturaleza esencial como auto-revelada.

Isaías 26:10 . Quizás deberíamos leer con Martí: No se hará gracia al impío, que no ha aprendido la justicia.

Isaías 26:13 . otros señores: no dioses falsos ( cf. Isaías 26:14 ), sino señores terrenales, es decir , los opresores de Israel.

Isaías 26:14 . fallecido: lea mg .; cf. Isaías 14:9 .

Isaías 26:18 . caído: RV significa que el enemigo no ha sido derrocado. Pero probablemente deberíamos leer nacido ( mg.), Y dar por hecho que Palestina sigue estando escasamente poblada.

Isaías 26:19 . Un versículo extremadamente importante, la primera mención en el Antiguo Testamento de una resurrección. Aquí está restringido a los justos; posiblemente los mártires estén especialmente destinados. El pasaje mucho más tardío, Daniel 12:2 *, agrega la resurrección de los apóstatas.

tus muertos: adoradores de Yahweh. rocío de hierbas: probablemente rinda rocío de luz ( mg.), es decir, rocío del reino de la luz; aunque JG Frazer piensa que la evidencia que ha reunido con referencia a las costumbres de bañarse en rocío quizás favorezca el rocío de las hierbas.