Jeremias 13:1-11

El símbolo del paño de la cintura, su eliminación significa el rechazo y la ruina de Judá, como consecuencia de su desobediencia. El profeta compra y viste un cinturón de lino, aún no puesto en agua, como una declaración de la adopción de Yahweh de su pueblo en la intimidad más íntima. El profeta luego lo quita y lo entierra en una hendidura rocosa donde está estropeado por la humedad, siendo la remoción una señal de que Yahvé aparta a su pueblo de Él en la ruina del exilio.

Un simbolismo como éste, tan frecuente por parte de los profetas hebreos (para Jeremías, cf. Jeremias 16:5 y sigs., Jeremias 27:2 y sigs.; Jeremias 28:10 y sigs.

, Jeremias 32:6 y sigs., Jeremias 43:8 y sigs., Jeremias 51:63 ), todavía tiene algo de la magia simbólica de los pueblos primitivos que se aferran a ella; tiene la fuerza, y más, de la palabra hablada, y ayuda a asegurar el resultado que simboliza ( 2 Reyes 13:16 f. *). Tal simbolismo ayuda a explicar el énfasis del NT en el bautismo.

Jeremias 13:1 . El objeto nombrado no es la faja exterior, sino una cubierta que se coloca junto a la piel.

Jeremias 13:4 . Éufrates: hebreo Perath; Jeremias 13:10 es improbable, debido a la distancia, que este fuera literalmente el lugar del entierro; quizás se refiere a Parah ( Josué 18:23 ) cerca de Anathoth, este lugar se eligió como sugerente del Éufrates y, por lo tanto, simbólico del lugar del exilio.

Jeremias 13:10 . incluso será: lote será.