Jeremias 15:10-21

El dolor y la fuerza del servicio profético. La experiencia del profeta, como se describe en la siguiente sección, puede ser el resultado de su impopularidad en el momento de la sequía y, por lo tanto, se ubica correctamente después de Jeremias 14:1 a Jeremias 15:9 ; pero se adaptaría a muchas otras ocasiones de su vida.

Sobre la gran importancia de este y otros pasajes similares, tanto para una verdadera concepción de la personalidad de Jeremías, como para su contribución especial a la religión, ver Introducción, § 3. El presente pasaje es interrumpido por los versos irrelevantes, Jeremias 15:13 ., que ocurren nuevamente, más correctamente y en su lugar apropiado, en Jeremias 17:3 f.

; se relacionan con la gente, no con Jeremías (Heb. de Jeremias 15:14 es como mg.). Más allá, Jeremias 15:11 f. es oscuro y posiblemente corrupto. Jeremías lamenta su nacimiento a un papel tan impopular como el de profeta del desastre, tan impopular como el de acreedor o deudor (la usura es simplemente interés, como en Deuteronomio 23:20 ).

Yahweh había prometido fortalecerlo y humillar a sus oponentes, pero son demasiado fuertes para él ( Jeremias 15:12 como en mg., El hierro y bronce del norte denota la mayor fuerza de los oponentes judíos de Jeremías en comparación con él; pero esto es no muy satisfactorio). Jeremías le ruega a Yahweh que no lo destruya con excesiva paciencia (longanimidad) hacia sus perseguidores.

Su gozo ha sido tomar en serio los mensajes de Yahvé (para la figura de comer, cf. Ezequiel 2:8 a Ezequiel 3:3 ), y él pertenece a Yahvé ( Jeremias 15:16 ; cf.

Jeremias 7:10 mg.). La compulsión de la Mano Divina en el rapto profético ( Isaías 8:11 ; Ezequiel 1:3 *, Ezequiel 3:14 ; cf.

2 Reyes 3:15 ) lo ha separado del común y alegre compañerismo de los hombres, y lo ha instado a un mensaje de protesta indignada contra las costumbres de los hombres. La obediencia parece haber traído un dolor interminable, y Yahvé es un arroyo recóndito, cuyas aguas se secan en la hora de necesidad ( Jeremias 15:18 ; cf.

Job 6:15 ). A este grito de desconfianza y desesperación, la respuesta de Yahvé es pedirle a Jeremías que se aparte de tal espíritu y reanude su servicio (ponte delante de mí, 1 Reyes 10:8 ; 1 Reyes 18:15 ); que pronuncie lo precioso, y deje fuera los elementos sin valor de su pensamiento, para que sea la boca de Yahweh ( Éxodo 4:16 ; cf.

Éxodo 7:1 ); luego, al fin, la nación vendrá a ver con él ( Jeremias 15:19 ). Mientras tanto, Yahvé renueva las promesas con las que comenzó su ministerio ( Jeremias 1:18 ss.).