Los higos buenos y malos. El profeta ve (ya sea en visión o en realidad; ver Jeremias 1:11 . Jeremias 1:11 ; Jeremias 1:13 ; cf. Amós 7:1 , etc.) cestas de higos buenos y malos respectivamente; Yahvé le dice que los primeros representan el primer cuerpo de exiliados bajo Jeconías (Joaquín, 2 Reyes 24:15 f.

) quienes serán restaurados, y este último el pueblo que permaneció bajo Sedequías, junto con los de Egipto. Para el juicio similar de Ezequiel de las secciones palestina y babilónica de Judá, vea Ezequiel 17:11 y sigs .; Ezequiel 11:17 y sigs .; la opinión estaba justificada, los deportados habían sido los hombres escogidos de la nación; además, el futuro del judaísmo, como cuestión de historia, estaba a su cargo.

Jeremias 24:2 . Para el primer higo rayado como manjar, véase Isaías 28:4 ; Miqueas 7:1 .

Jeremias 24:5 . Caldeos: es decir , babilonios, con tanta frecuencia; el Kaldu, SE. de Babilonia, llegó a ser supremo allí, c. 626 (págs. 58-60).

Jeremias 24:8 . Egipto: ver 2 Reyes 23:34 , para el exilio allá de Joacaz. Los papiros de Elefantina (p. 79) muestran la existencia de una comunidad judía en Egipto, que posee un templo, antes de 525, posiblemente desde el siglo VII, cf . Deuteronomio 17:16 .

Jeremias 24:9 . Leer mg .; omitir para mal con LXX.

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