Jeremias 25:1-38

Jeremías 25. La supremacía de Babilonia sobre Judá y las naciones.

Jeremias 25:1 . En el año 604 (después de la victoria babilónica sobre Egipto en Carquemis, 605 aC, cf. Jeremias 46:2 ), Jeremías revisa públicamente su ministerio (desde 626; cf. Jeremias 1:2 ) .

que no ha producido arrepentimiento ( Jeremias 25:1 ). Como resultado, Yahvé traerá a los babilonios victoriosos contra Judá y los pueblos circundantes para devastarlos, y la supremacía de Babilonia durará setenta años.

Jeremias 25:10 . el sonido de las piedras de molino: para este signo familiar de la rutina normal, véase Thomson, págs. 526 y sigs., y cf. Apocalipsis 18:22 ; también Jeremias 25:23 (donde hay una referencia a la luz de la lámpara ).

Jeremias 25:11 . Cf. Jeremias 29:10 y Zacarías 1:12 ; setenta es un número redondo, para denotar dos o tres generaciones, como en Jeremias 27:7 .

Jeremias 25:12 , que proclama el juicio final sobre la propia Babilonia, es una adición posterior. Interrumpe la conexión y presupone la existencia de todo el libro, y en particular, de la profecía contra Babilonia,Jeremias 50:1 aJeremias 51:58 , que es ciertamente posterior a este capítulo, por no hablar de otras secciones de Jeremías. 46-49.

La LXX hace que las profecías extranjeras (Jeremías 46-51) sigan a Jeremias 25:13 y precedan a Jeremías 26-45; omite Jeremias 25:14 , y usa Jeremias 25:13b como título de las profecías extranjeras, al final de las cuales se reanuda con Jeremias 25:15 .

Jeremias 25:15 . El avance babilónico (la espada deJeremias 25:16 ) contra las naciones ( cf. Jeremias 1:10 ) se representa como la ofrenda de una copa para beber (Jeremias 13:13 ;Jeremias 48:26 ), produciendo la confusión de embriaguez entre los pueblos enumerados (Jeremias 25:18 ; sobre su relación con las profecías dadas en Jeremías 46-51, véase la nota preliminar de Jeremías 46). Yahvé, que ha comenzado con su propio pueblo, no perdonará a los demás.

Jeremias 25:18 . Omitir con LXX, ya que es este día, agregado después del 586 a. C.

Jeremias 25:20 . gente mezclada: extranjeros establecidos (así Jeremias 25:24 ; cf. Jeremias 50:37 ). el remanente de Ashdod: es decir, los supervivientes del sitio egipcio (Herodes ii. 157).

Jeremias 25:22 mg. se refiere a las orillas del Mediterráneo.

Jeremias 25:23 b: ver Jeremias 9:26 . Jeremias 9:26 .

Jeremias 25:26 . La última cláusula, omitida por LXX, es una adición posterior; nota mg.

Jeremias 25:30 (escatológico y no jeremiano). Descripción del Día de Yahvé (Jeremias 25:33 ; cf. Isaías 66:16 ), cuando juzgará a Judá (Su redil) y al mundo entero.

Los gobernantes (pastores, Jeremias 25:34 ) y sus principales súbditos clamarán en vano; Yahvé, como un león, dejará su guarida ( es decir, Judá), ahora desolada por la espada ( Jeremias 25:38 mg; cf. Zacarías 11:3 ).

Jeremias 25:30 se basa en Amós 1:2 . Para el grito del lagar, véase Jeremias 48:33 ; Isaías 16:10 ; para la figura general, Isaías 63:1 .

Jeremias 25:31 . alegar: contender ( Jeremias 2:9 ).