Jeremias 30:5-22

Descripción del terror del pueblo ( Jeremias 30:5 mg. ) En el Día de Yahvé ( Amós 5:18 ); pero este Día traerá liberación del yugo (pagano) ( Jeremias 30:8 ), e Israel tendrá libertad (religiosa) bajo el futuro rey davídico.

El pueblo reunido será librado del temor (como un rebaño protegido, Isaías 17:2 ); las naciones paganas serán destruidas, Israel escapará con el castigo apropiado solamente ( Jeremias 10:24 ). En la actualidad, Sion está gravemente herida ( Jeremias 30:13 como mg.

1) , y abandonada de sus antiguos aliados (amantes, Jeremias 30:14 ; cf. Jeremias 4:30 ; Jeremias 22:20 ). Su condición es merecida, pero debido a que está tan desamparada (por lo tanto, Jeremias 30:16 ) sus enemigos serán derribados y ella será sanada; la ciudad será reconstruida sobre su montículo, y el palacio habitado como de costumbre ( Jeremias 30:18 mg.

). Habrá gozo ( Salmo 126:1 .) Por la restauración de su número y su gloria anterior; porque ella estará al cuidado de Yahweh (antes de mí, Jeremias 30:20 ; cf. Salmo 102:28 ), y bajo un gobernante nativo ( Deuteronomio 17:15 ), con derechos sacerdotales de acceso a Yahweh ( Ezequiel 44:13 ; Números 16:5 ), como nadie presuntuosamente afirmaría.

Jeremias 30:23 f. es un fragmento escatológico (que se encuentra en otros lugares como en mg. ) que describe la destrucción de los malvados dentro de la nación judía.

Jeremias 30:5 y sigs. El Día de Yahvé es una idea frecuente de profecía para denotar la dramática intervención de Yahvé en la historia humana, cf. Isaías 13:6 y sigs., Donde hay la misma figura que aquí de hombres vencidos en angustia semejante a un parto.

Jeremias 30:8 . Cf. Isaías 10:27 ; tu en ambos casos debe ser suyo; cf. LXX.

Jeremias 30:9 . No se trata del regreso del David original, sino de la llegada de un descendiente idealizado; cf. Oseas 3:5 .

Jeremias 30:10 f. (LXX omite) como Jeremias 46:27 .; ver Isaías 41:8 f. para pensamiento y fraseo.

Jeremias 30:20 . El término congregación es característico del período posterior al exilio, cuando Israel se había convertido en una Iglesia en lugar de un Estado.

Jeremias 30:21 . Es difícil para nosotros darnos cuenta, en vista del sentido cristiano de comunión directa con Dios en Cristo, la vieja idea del peligro de cualquier acercamiento a la deidad.