Jeremias 31:15-22

Jeremías oye a Raquel (la madre de José y Benjamín, Génesis 30:24 ; Génesis 35:16 y sigs.) Génesis 35:16 en (su tumba cerca) de Ramá, por sus hijos, los exiliados del norte. Él le pide que se abstenga, en la certeza de su restauración.

Se describe su penitencia ( Jeremias 31:18 sig.). Yahweh expresa asombro ( Jeremias 31:20 ) por Su propio amor perdurable por este precioso hijo, este hijo de deleite; Se siente movido a una profunda emoción y, a pesar de todo, no puede abandonarlo.

Que Israel indique y observe el camino de regreso ( Jeremias 31:21 ), y persista en él ( Jeremias 31:22 ), porque Yahvé traerá ahora a la virgen Israel para que se aferre a Él, se ofrezca a Él en verdadero afecto conyugal ( Oseas 2:16 ; Isaías 54:5 f.), Como nunca antes.

Jeremias 31:15 . Ramá: 5 m. N. de Jerusalén; cf. 1 Samuel 10:2 ; Mateo 21:7 f. sigue la tradición diferente en cuanto al sitio de la tumba (vecindad de Belén) dada en Génesis 35:19 *, Génesis 48:7 .

Jeremias 31:16 . Será: enfático.

Jeremias 31:17 . es: enfático.

Jeremias 31:18 . conviérteme: mejor, tráeme de vuelta.

Jeremias 31:19 . vuelto: es decir, de ti; para el gesto de dolor, véase Ezequiel 21:12 ; el reproche es el que surge de pecados anteriores.

Jeremias 31:20 . querido. agradable: no lo suficientemente fuerte para el heb. Las entrañas, en heb. psicología, son el asiento de la emoción profunda ( Jeremias 4:19 ).

Jeremias 31:21 . pon tu corazón: denota atención, no deseo o afecto.

Jeremias 31:22 es difícil y dudoso; algunos comentaristas enmendan, después de Ewald y Duhm, en Una mujer se convertirá en un hombre, es decir , los débiles se harán fuertes; la interpretación ya dada sigue a Driver.