Jeremias 34:8-22

La liberación cancelada de esclavos. En el intervalo durante el cual los sitiadores se habían retirado ( Jeremias 34:21 ; cf. Jeremias 21:2 ; Jeremias 37:5 ), Jeremías recibe el encargo de condenar el incumplimiento de las promesas hechas por el rey y el pueblo durante los primeros estrechos.

Habían acordado emancipar a todos los esclavos hebreos y habían hecho un pacto solemne a tal efecto. Rompieron este pacto (cuando el peligro babilónico pareció desaparecer), y al hacerlo profanaron ( Jeremias 34:16 ) el nombre de Yahweh, haciendo caso omiso de Su pacto original ( Jeremias 34:18 ), cuando la ley de emancipación después de seis Primero se dieron años de servicio ( Jeremias 34:13 ).

Así que Yahvé proclama la liberación de Su pueblo de Él mismo de la cruel tiranía de la guerra ( Jeremias 34:17 ); Él hará que los sitiadores que se han retirado temporalmente de ellos (subieron, Jeremias 34:21 ) regresen, como hicieron que sus esclavos emancipados regresaran.

Jeremias 34:14 . El pacto original de Yahweh incluía la ley de Deuteronomio 15:12 y sigs., Que se cita aquí; la conexión con esta ley no es, sin embargo, muy precisa, ya que la presente emancipación temporal se representa como general, aparte del período de seis años de servicio. Al final de siete años (deberíamos decir, en el séptimo año, o al final de seis años.

Jeremias 34:18 . Esta división de la víctima generalmente se supone que simboliza el destino invocado sobre aquellos que rompen el pacto, pero Robertson Smith ( RS 2, p. 481) sugirió que las partes se interpusieron entre las piezas, como un símbolo de que fueron tomadas dentro de la vida mística. de la víctima ( Génesis 15:17 *).