Job 1:4 f. ilustra en particular la descripción general dada anteriormente de la piedad y felicidad de Job mediante una imagen de la vida habitual de él y su familia. Los hijos de Job son todos como los hijos de un rey, cada uno de los cuales tiene su propia casa y posesiones (2 Samuel 13:7 ;2 Samuel 14:30 ).

Los hijos de Job aparentemente no están casados ​​y viven una vida feliz, cada día es una fiesta. Debe recordarse que aquí no nos basamos en la mera historia. La idea da forma a su material para sus propios fines (Davidson).

Junto a esta vida gozosa va la piedad más escrupulosa. Job se une continuamente a sus hijos en sacrificios, para expiar incluso la impiedad involuntaria, de la que pueden haber sido culpables. La santificación preparatoria del sacrificio consistiría en abluciones, cambio de ropa, etc. ( Génesis 35:2 ; Éxodo 19:10 ; Éxodo 19:14 ).

El sacrificio ofrecido es el sacrificio de expiación anterior al exilio, a saber. el holocausto solamente; la LXX agrega la ofrenda por el pecado, para adaptar la adoración de Job al uso post-exílico. El pecado particular que Job teme es que sus hijos, cuando sus corazones fueron desatados por el vino, pueden haber tenido pensamientos blasfemos de Dios. La blasfemia real se castigaba con la muerte en el antiguo Israel ( 1 Reyes 21:13 ); pero para Job, incluso los pensamientos blasfemos deben ser expiados con sacrificio.

El Volksbuch considera la irreverencia como lo más temible de los pecados ( Job 1:22 ; Job 2:10 ; Job 42:7 ). Job es tan cuidadoso que hace expiación por pecados inconscientes y tal vez incluso inexistentes. Para el discurso del corazón, cf. Salmo 14:1 .

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