Job ha demostrado que puede hablar de la obra de Dios en el mundo; los amigos, sin embargo, ofrecen una disculpa por Dios, que él mismo debe rechazar. No soy inferior a ti en conocimiento, dice Job ( Job 13:2 ). Pero quisiera hablar y razonar con Dios esto que no entiendes ( Job 13:3 ).

Los amigos no habían podido diagnosticar su caso ( Job 13:4 ); su deseo es una nueva revelación divina. Son yeseros de mentiras en su celo por Dios. Su mejor sabiduría fue el silencio ( Job 13:5 ) si tacuisses, philosophus mansisses. Dios, sin embargo, no aprobará su respeto por las personas, su parcialidad al convertirse en Su abogado ( Job 13:8 ).

No será una experiencia agradable para ellos cuando Dios desnude sus almas miserables y les muestre que lo que se disfraza de reverencia piadosa es una adulación cobarde ( Job 13:9 ). Es digno de mención como muestra del conflicto de sentimientos en Job, que mientras ataca con el mayor denuedo la injusticia de la conducta de Dios, debe tener una confianza tan arraigada en su justicia como para creer que es incapaz de tolerar una defensa mentirosa incluso de sí mismo ( Peake).

La aparición de Dios aterrorizará a los amigos ( Job 13:11 ): cuán miserables son sus proverbios, sus defensas ( Job 13:12 ).

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