Job 26:5-14

Conclusión del discurso de Bildad. Bildad prosigue el tema de la grandeza de Dios, iniciado en Job 25:2 .

Los gigantes ( Deuteronomio 2:11 ) tiemblan ante Dios ( Job 26:5 ). Rephaim ( Génesis 14:5 *) significa tanto sombras ( mg. ) Como gigantes; tal vez la conexión sea que los gigantes, los habitantes más antiguos de la tierra, fueron los primeros en bajar al Seol, y así dieron su nombre a todas las sombras.

En cualquier caso, lo mejor es traducir aquí gigantes. Es una excelente ilustración del poder de Dios que estos valientes, que se cree que una vez pelearon con Él, tiemblen bajo él. Abaddon ( Job 26:6 ) es sinónimo de Sheol, que yace abierto a los ojos de Dios ( Proverbios 15:11 *).

El norte en Job 26:7 es la parte de la tierra que los judíos conocen como el lugar de las grandes montañas, cuyo peso hace que la tierra descanse sobre nada más maravilloso aún. Nada y espacio vacío significan caos.

Job 26:8 pasa a la maravilla de las nubes, los odres del cielo ( Job 38:37 ), cuyas finas pieles no revientan a pesar de su enorme contenido.

Job 26:9 a es algo oscuro; el significado aparentemente es que Dios oculta Su trono detrás de las nubes.

Job 26:10 debe explicarse por referencia a la cosmología babilónica, adoptada en Génesis 1. La tierra es un disco plano que descansa sobre el gran abismo o caos, un océano de aguas. Por encima de ella se eleva la bóveda del cielo o firmamento, que es la esfera de luz. Afuera hay oscuridad. En Job 26:11 las columnas del cielo son las montañas. En la cosmología babilónica, estos se elevan desde el borde extremo del disco de la tierra, y sobre ellos se encuentra la bóveda del cielo: sus raíces descienden hasta el gran abismo.

Job 26:12 refiere nuevamente al gran abismo o caos bajo los nombres del mar y Rahab (= Tiamat), el monstruo del caos ( cf. Job 7:12 ; Job 9:13 ). Podemos traducir o agita, cuando el significado es Dios primero incita y luego destruye la rebelión de Tiamat, o bien todavía, cuando las dos líneas del verso se vuelven paralelas.

Job 26:13 refiere a la limpieza de las nubes de tormenta. Por su aliento los cielos resplandecen. La serpiente veloz es el leviatán de Job 3:8 .

Job 26:14 . Bildad ha enumerado todas estas instancias del poder divino, pero concluye diciendo que todo esto es solo el borde de su manifestación.