Job 38:4-38

Las maravillas de la creación inanimada. ¿Dónde estaba Job cuando se hizo la tierra? El trabajo de creación se describe como la construcción de una casa. En Job 38:7 las estrellas, que son más antiguas que el mundo (contrasta con Génesis 1:16 ), son consideradas como seres animados: los hijos de Dios son los ángeles. Luego, las estrellas de la mañana y los ángeles compusieron el coro en la colocación de la primera piedra de la tierra; la colocación de piedras, por lo tanto, tuvo lugar por la mañana.

Job 38:8 habla de la domesticación del mar: cuando brotó del vientre del caos, Dios vistió al niño recién nacido con la nube y lo envolvió con una nube espesa. EnJob 38:10 lee como mg. y romperle un límite. El versículo en su conjunto describe cómo Dios estableció la costa rocosa como el límite del mar.

Job 38:12 habla del milagro del amanecer. En Job 38:13 el amanecer personificado se representa tomando la manta de oscuridad bajo la cual la tierra ha estado durmiendo y sacando a los malvados como moscas (Strahan).

Job 38:14 describe cómo con la llegada del amanecer, la falta de forma de la tierra por la noche se transforma repentinamente en definición, como cuando se estampa un sello sobre arcilla: como una prenda parece describir los variados colores del paisaje: mg. como en una prenda da el sentido, continuando con Job 38:14 a, las cosas se definen por la luz como una prenda al adherirse al usuario.

En Job 38:15 la luz de los impíos es la oscuridad ( Job 24:17 ).

En Job 38:16 se le pregunta a Job si ha penetrado en las fuentes del gran abismo, de donde se alimenta el mar. Estas son aberturas en el fondo del océano así como las ventanas del cielo son aberturas en el cielo.

Job 38:17 pregunta si Job se ha adentrado aún más y ha penetrado en el Seol. Con Job 38:18 pasamos de profundidad a amplitud. La luz y las tinieblas tienen sus moradas en el horizonte, de donde salen en el debido orden (Gen_1: -5 *).

Job 38:22 describe la nieve y el granizo, la artillería del cielo ( Job 38:23 ). En Job 38:24 quizás debería leerse una neblina en busca de luz; ya se ha mencionado la luz.

En Job 38:25 la inundación de agua es la lluvia torrencial, supuestamente derramada desde la parte superior del océano por un canal especialmente abierto para él por Dios a través de la bóveda del cielo. Entonces el rayo tiene una pista por la que disparar (Peake). Como observa Strahan, la meteorología es primitiva.

Job 38:26 son de gran belleza y también de gran importancia. El poeta señala que la naturaleza no tiene sólo al hombre como fin; hay otros propósitos más amplios servidos por el orden de la creación. La culpa de Job ha sido limitar las cosas a su propia perspectiva humana. Con Job 38:28 , tenemos los misterios adicionales del rocío, el hielo y la escarcha.

En Job 38:30 a sigue mg., En Job 38:30 b congelado está literalmente escondido: el hielo esconde la superficie del agua debajo de él.

Job 38:31 f. Dios le pregunta a Job si controla las constelaciones. Aquí y hasta el final del cap. 39 latas deberían ser Dost. EnJob 38:31 es posibleun grupo o una cadena ( mg. ); pero no se sabe con certeza cuáles son las bandas de Orión. EnJob 38:32 no es seguro qué constelación significa Mazzaroth.

Job 38:33 pregunta si Job controla los cielos. En Job 38:33 una traducción con diferente énfasis, ¿Tú haces que los cielos conozcan las leyes, es decir , pones las leyes para ellos? En Job 38:34 lee con LXX, que la abundancia de aguas puede responderte.

En Job 38:36 el significado de las palabras traducidas por dentro y por mente es incierto. Pero debe entenderse fenómenos físicos, no psíquicos, como muestra el contexto: siga por lo tanto mg. en ambos casos. Los odres del cielo en Job 38:37 son las nubes, concebidas como odres llenos de agua ( Job 26:8 ).