Josué 17:1-10

Josué 17:1 , de un escritor sacerdotal, describe la herencia de Manasés. En Josué 17:7 se dan los límites, pero como en el caso de Efraín, no se puede trazar una línea límite definida a partir de los nombres dados en el texto.

El único punto de interés es la asignación de herencia a las hijas de Zelofehad de acuerdo con Números 27:1 y sigs. Allí Moisés ordena que las hijas de un varón que no tenga hijos tomen la herencia de su padre. Esto se opone a la ley antigua, que reconocía a los hijos solo como herederos. El sentimiento posterior estuvo en contra de esto, y el escritor de Números 27:1 y sigs.

le dio efecto por el ejemplo imaginario de Zelophehad y sus hijas. Para una discusión de este tipo de ficción legal, vea WR Smith, OTJC 2, p. 386. El resto del capítulo ( Josué 17:11 ) consta de dos pasajes de una fuente más antigua, el primero de los cuales afirma que Manasés no pudo expulsar a los cananeos de Bethshean y algunas otras ciudades.

Esto se parece a Josué 15:63 y debe compararse con Jueces 1:27 . El segundo pasaje ( Josué 17:14 ) da la demanda de José de una extensión de territorio.

Se concede la solicitud, pero en términos algo oscuros. La declaración atribuida a la tribu de José, Me has dado una sola suerte, muestra que la tradición más antigua no sabía nada de ningún territorio E. del Jordán asignado a Manasés por Moisés, y este punto de vista está respaldado por el hecho de que en el cántico de Débora, Machir, que es sólo otro nombre de Manasés, se considera una tribu de W. Jordan.

Por lo tanto, se ha argumentado con gran probabilidad que los asentamientos de los clanes manasitas al E. del Jordán fueron posteriores a los asentamientos en el oeste. Pero el pasaje del texto no dice esto definitivamente; en consecuencia Budde enmienda la respuesta de Josué de la siguiente manera: Pero la región montañosa de Galaad será tuya. Ya sea que se acepte o no esta enmienda, un gran número de eruditos están de acuerdo en que los primeros asentamientos de Manasés estaban en el oeste de Palestina y que los del E. se adquirieron más tarde; el presente pasaje, con su declaración distintiva sobre un lote, ciertamente apoya ese punto de vista.

El primer verso del cap. 18 pertenece a P, y su posición original era anterior a Josué 14:1 . Fue colocado aquí por el editor antes de lo que probablemente sea un pasaje deuteronómico ( Josué 17:2 ) con el que no se conecta muy bien. Hasta ahora, solo a Judá y José (Efraín y Manasés) se les ha asignado su herencia por sorteo.

La antigua tradición decía que Judá y José fueron los primeros en obtener su territorio por conquista; la forma en que P se conformó con esto fue diciendo que su herencia les fue asignada primero por sorteo cuando se dividió todo el territorio del oeste de Jordania. El escritor de Josué 17:2 (D?) Aparentemente sigue la narración más antigua, que Judá y José obtuvieron sus tierras por conquista, pero piensa que las siete tribus restantes obtuvieron las suyas por sorteo.

Esto el editor retuvo. Pero el pasaje ha sufrido una revisión posterior, porque la LXX muestra que originalmente no contenía las referencias a Shiloh en Josué 17:8 . Estas referencias se insertaron para que el pasaje concuerde con Josué 17:1 .

Después de este pasaje, se reanuda P y se dan las suertes de las siete tribus en el resto de Josué 18 y en Josué 19. En Josué 19:47 , tenemos un fragmento de la historia más antigua, o más bien el fragmento de un fragmento. Las palabras sin sentido que salieron más allá de ellos deberían ser demasiado estrechas para ellos. Esto devuelve el sentido al pasaje tal como está.

Pero el pasaje original, como lo vemos en la LXX, correspondía a Jueces 1:34 , de donde parece que los amorreos impidieron efectivamente que los danitas se establecieran en el SO. de Palestina. El último editor de Joshua deseaba que esto no quedara registrado y, en consecuencia, redujo el pasaje original a su forma actual.